Cum arboribus. Des arbres omniprésents et des arbres dans les jardins
Résumé
In medieval charters, the tree often appears in a plural formulation. It is mentioned everywhere and first of all in the gardens. The curtil tree is nourishing and useful. Fructifer and infructifer, it provides fruits, leaves and wood and probably brings more than a supplement. It structures the daily space, near the houses.
Omnipresent, the tree of the curtil remains however discrete in these texts of law, like the garden. Probably because it escapes the community regulations and remains a space of freedom. But also because it is a strong sign, because it is particularly charged with representations. It is an element of daily life, a widely shared resource, a moral framework so common that no one thinks of describing it.
Medieval charters inevitably mention this omnipresent heritage asset in a rather particular way.
Dans les chartes médiévales, l'arbre apparaît souvent au pluriel. Il est mentionné partout et en premier lieu dans les jardins. L'arbre du curtil est nourrissant et utile. Fructifer et infructifer, il fournit des fruits, des feuilles et du bois et apporte probablement plus qu'un complément. Il structure l'espace quotidien, à proximité des maisons.
Omniprésent, l'arbre du curtil reste pourtant discret dans ces textes juridiques, comme le jardin. Sans doute parce qu'il échappe aux règlements communautaires et reste un espace de liberté. Mais aussi parce qu'il est un signe fort, parce qu'il est particulièrement chargé de représentations. C'est un élément de la vie quotidienne, une ressource largement partagée, un cadre moral si commun que personne ne pense pas à le décrire.
Les chartes médiévales mentionnent forcément ce bien patrimonial omniprésent d'une manière assez particulière.