Grégoire de Rimini, dans son Commentaire des Sentences, analyse les idée divines au moyen de deux modèles de connaissance, l'un fondé sur l'idée de langage mental, qui se répand dans la sémantique et la théorie de la connaissance au XIVe siècle, l'autre sur l'immédiateté de la vision. Le premier semble impliquer une pluralité inacceptable en Dieu. Mais il s'avère impossible de résorber la science que Dieu possède dans l'immédiateté d'un acte simple.