The Spirit of Today : Definitions of Identity among Jews and Arabs in France
La marca del tiempo : las definiciones identidarias de los Judíos y los Arabes en Francia
L'esprit du temps : les définitions identitaires chez les Juifs et les Arabes en France
Résumé
Comparing the emergence of identity demands among Jews and Arabs in France, Chantal Benayoun applies herself to show them as contempory, symmetrical, interdependent and, if necessary, as competitive on the « scene of identity ». She particulary analyses spatial, local or transnational references which are brought by both groups to found their respective definitions, also with regard to the use of religious references. She goes on the assumption that present-day ethnic affirmation, that is promoted by the context, may lead to strengthen the « conviction of exile », and, by this way, to formulate new terms about citizenship.
Con su comparación de la emergencia de las renvindicaciones identidarias de las poblaciones judía y arabe en Francia, Chantal Benayoun quiere mostrar su contemporaneídad, su simetría, sus interacciones y, a veces, su competitividad en el « escenario identitario ». Analiza en particular los referentes espaciales, locales o supra nationales que los dos grupos mobilizan par crear sus definiciones respectivas, en relación con la nueva apropiación de los referentes religiosos. Su hipotesís es que la afirmación actual de la etnicidad, que aparece en un contexto de fomento de los particularismos, tiende a reenforzar la « convicción del exilio », y, de esta manera, a plantear de nuevo los términos de la ciudadanía de los unos y de los otros.
En comparant l'émergence de revendications identitaires dans les populations juive et arabe en France, Chantal Benayoun s'attache à révéler leur contemporanéité, leur symétrie, leurs interactions et, le cas échéant, leur compétition sur la « scène identitaire ». Elle analyse en particulier les référents spatiaux, locaux ou transnationaux que les deux groupes mobilisent pour fonder leurs définitions respectives, en relation avec la réappropriation des référents religieux. Elle propose l'hypothèse selon laquelle l'affirmation actuelle de l'ethnicité, appelée par un contexte d'encouragement des particularismes, tend à renforcer la « conviction de l'exil », et, ce faisant, à reformuler les termes de l'appartenance des uns et des autres à la cité.
