Visible Minorities and Affirmative Action : Is There an Inter-generational Contract ?
Minoridades visibles y acción positiva en Canada : un asunto de generacion ?
Minorités visibles et action positive au Canada : une affaire de générations ?
Résumé
The utility and the moral justification of affirmative action or « reverse discrimination » in democratic and liberal societies continues to be a controversial issue, where interpretations in terms of distributive or reversible justice as well as of a possible inter-generational contract can be found. Based on results of an empirical study of the Canadian situation, the authors argue that these policies appear to be a particular mode of handling inter-ethnic tensions in a consociational state, reflecting an implicit logic of inter-generational justice, but that they have unintended side-effects : they categorize those who are labeled visible minorities and place them under the state's legal protection. The particularized universalim of these policies of recognition also indicates the difficulty to adequately think about both the equality of others and the management of conflict.
La utilidad y la justificación moral de acción positiva o de « discriminación inversada » en las sociedades democráticas y liberales crean controversas donde las interpretaciones en términos de justicia distributiva o reversible, así como de contratos intergeneracionales se pueden encontrar. A partir de una investigación realizada sobre el caso canadiense en Montreal y Toronto, los autores afirman que estos programas son una forma particular de gestión de la tensión inter-étnica dentro del Estado consociacional, y reflejan una lógica implicita de la justicia intergeneracional, pero tienen efectos perversos : crean (categorías de los que se denominan minoridades visibles y los ponen bajo la protección de la justicia del Estado. El universalismo particularizado de estas políticas de reconocimiento permite percibir la dificultad de pensar en términos adecuados la igualdad de los demás y la gestión de los conflictos.
Les programmes d'action positive ou de « discrimination à rebours » soulèvent des controverses quant à leur utilité et à la justification morale qui les sous-tend dans des sociétés démocratiques et libérales. Principes de justice distributive et de justice réversible, contrat intergénérationnel sont autant de modes d'interprétation de ces politiques. En examinant le cas canadien, à partir d'une enquête réalisée à Montréal et à Toronto, les auteurs soutiennent que ces programmes sont une forme particulière de gestion de la tension inter-ethnique au sein d'un État consociationnel. Ils répondent aussi à une logique implicite de la justice intergénérationnelle, mais ont des effets pervers en catégorisant indûment ceux qui sont nommés minorités visibles tout en les plaçant sous la protection juridique de l'État. L'universalisme particularisé de ces politiques de la reconnaissance permet d'entrevoir la difficulté de penser en termes adéquats l'égalité des différents et la gestion des différends.
