« Non-Community Immigration », Cultural Relativism and Construction of « Gender »
« Inmigración no comunitaria » : relativismo cultural y construcción de género
« Immigration non communautaire », relativisme culturel et construction du « genre »
Résumé
The « denunciation » of the situation of Arabic, Muslim and/or African women is of paramount importance in the discourse on post-colonial migrations. Hence, and without wondering at the accuracy of the descriptions of this subsidiary situation, we have chosen to tackle the issue not in the usual way, i.e. from the analysis of those women's situation, but rather through the analysis of actions and discourses on migrants originally from what is called the Thirld World going through the Catalan society and transforming it. The purpose of this article is twofold; first of all, it aims at clearing up, at least approximately and temporarily, the uses of the subsidiary situation under consideration in the discourse on « non-community immigration » - a discourse resorting to cultural relativism. Subsequently, and this constitutes my second purpose, we will be able to explore the symbolic functions played by the forms of this discourse in the construction of ethnic and/or of gender identities in today's Catalonia.
La « denuncia » de la situación de las mujeres árabes, musulmanas y/o africanas ocupa un lugar central en el discurso sobre las migraciones post-coloniales. Partiendo de este hecho, y sin cuestionar lo acertado o no de la descripción que de dicha situación se haga, hemos creído conveniente acercarnos a dicha cuestión no tanto como viene siendo habitual mediante el análisis de la misma situación de las mujeres, como a través del análisis de los haceres y decires que sobre los migrantes procedentes del denominado tercer mundo atraviesan y configuran la sociedad catalana. Este artículo, por consiguiente, pretende fundamentalmente dos cosas : por un lado, y a modo de primera y provisional aproximación, dilucidar los usos que, recurriendo al relativismo cultural, se hace de esta situación subordinada en el discurso sobre la « inmigración no comunitaria », de tal modo que -y es lo que constituye su segundo objetivo- podamos explorar las funciones simbólicas que dicho tropo discursivo juega en la construcción de las actuales identidades étnicas y/o de género en Cataluña.
La « dénonciation » de la situation des femmes arabes, musulmanes et/ou africaines occupe une place centrale dans le discours sur les migrations post-coloniales. Partant de ce fait, et sans nous interroger sur la justesse des descriptions de cette situation subalterne, nous avons choisi d'approcher cette question non comme il est habituel de le faire, à partir de l'analyse de cette situation mais à travers l'analyse des actions et des discours qui, sur les migrants originaires de ce que l'on nomme le « Tiers Monde », traversent et transforment la société catalane. Cet article, a deux objectifs. Il cherche d'abord à élucider, au moins de façon approximative et provisoire, les usages qui sont faits, de cette situation subalterne dans le discours sur « l'immigration non communautaire », discours qui recourt au relativisme culturel. A partir de là, et c'est mon deuxième objectif, nous pourrons explorer les fonctions symboliques que jouent les formes de ce discours pour la construction des identités ethniques et/ou de genre dans la Catalogne d'aujourd'hui.
