The “Fight for Integration” of the Congolese Revival (DRC) Churches
La “lucha para la integració” de las iglesias nacidas del Renacimiento congolès (RDC)
Le « combat pour l’intégration » des églises issues du Réveil congolais (RDC)
Résumé
This article proposes to analyse the discourses on “integration” developed during the last few years within various “ethnics” churches (France-Belgium). Of Pentecostal and Evangelical obedience, these churches, stemming from Congolese’s migrations (DRC), can be estimated to several hundreds and even up to a few thousands in Europe. Some constant can be observed in this new branch of Protestantism despite its fragmented and plural movement, particularly the right to think oneself beyond the logics of reduction to otherness. The integrationist discourse produced constitutes a real break with the ideas carried by the autochthon order of both hierarchies and centralities.
Esta contribución propone poner en perspectivas un discurso de “la integración” que se desarrolla desde hace algunos años en iglesias a carácter “étnico” (Francia-Bélgica). De tendencia pentecostal y evangélica, estas iglesias nacidas de la migración congolesa (RDC), se cuentan en Europa por centenas, sino algunos millares. Esta nueva rama del protestantismo muestra un movimiento plural y fragmentado, sin embargo las constantes son siempre observables, particularmente la afirmación del derecho a pensarse fuera de lógicas de asignación a la alteridad. De esto resulta un discurso integracionista inédito que se muestra como la ruptura a un viejo lazo que actualiza el orden de las jerarquías y de las centralidades autóctonas.
Cette contribution se propose de mettre en perspectives un discours sur « l’intégration » qui se développe depuis quelques années, dans des églises à caractère « ethnique » (France-Belgique). D’obédience pentecôtiste et évangélique, ces églises issues des migrations congolaises (RDC) se comptent à l’échelle de l’Europe, par centaines, pour ne pas dire par quelques milliers. Si cette nouvelle branche du protestantisme donne à voir un mouvement pluriel et fragmenté, des constantes sont toutefois observables, notamment l’affirmation du droit à se penser en dehors de logiques d’assignation à l’altérité. Il en résulte un discours intégrationniste inédit qui se donne à voir comme rupture avec un rapport ancien qu’actualiserait l’ordre des hiérarchies et des centralités autochtones.