En rappelant que « toute théorie morale s'accorde mieux avec certaines institutions » qu'avec d'autres, Joan Tronto souligne que le care n'est pas un simple enjeu éthique (au sens où il relèverait de l'ethos -du caractère -des individus) mais qu'il engage, politiquement, un projet de société. Parmi les écrits féministes visant à théoriser un tel projet, certains suggèrent que la société devrait davantage ressembler à une « famille élargie ». Une telle perspective porte toutefois en elle plusieurs paradoxes et périls. Une autre façon d'entrevoir une utopie dans laquelle le care serait socialisé (et non « privatisé ») consiste, à l'inverse, à prôner l'abolition de la famille. Cet article revient sur ces deux propositions et sur les ramifications de celles-ci en matière d'éducation.