Contemporain de Pierre Abélard, Bernard de Clairvaux et Guillaume de Siant-Thierry, Hugues de Saint-Victor a comme eux beaucoup écrit sur l’amour, mais en ordre dispersé, au point qu’il a jusqu’ici découragé la rédaction d’une monographie sur sa conception de l’amour. En attendant celle-ci, on s'est proposé d'étudier l’omniprésence du thème dans ses écrits les plus divers, avant de se concentrer sur le De sacramentis, synthèse finale de l’enseignement du maître victorin. En somme, Hugues se fait de l’amour une conception « inclusive », en ce que cupidité et charité diffèrent par leur objet, non par leur commune énergie amoureuse ; « lucide », en ce que, tout en distinguant amour et connaissance, il les harmonise au lieu de les opposer ; « canoniale » enfin, puisque amour de Dieu et amour des hommes s’équilibrent et qu’Hugues, annonçant la condilectio richardienne, consacre les relations interpersonnelles entre plusieurs comme un modèle privilégié pour comprendre la vie divine.