Autour de "l'Atlantique noir": les enquêtes contemporaines sur l'Atlantique noir dans sa dimension culturelle et politique.
Mamadou Diouf
(1)
,
Paul Gilroy
(2)
,
Pap Ndiaye
(3)
,
Carlos Agudelo
(4)
,
Rémy Bazenguissa-Ganga
(5)
,
Elisabeth Cunin
(6)
,
Pascale Berloquin-Chassany
(7)
,
Capucine Boidin
(4)
,
Elisabeth de Pablo
(8)
,
Richard Fillon
(8)
1
Columbia University [New York]
2 LSE - London School of Economics and Political Science
3 EHESS - École des hautes études en sciences sociales
4 CREDAL - CREDAL - Centre de recherche et de documentation de l'Amérique latine - UMR 7169
5 Université de Lille
6 IRD - Institut de Recherche pour le Développement
7 UPN - Université Paris Nanterre
8 ESCOM - Equipe Sémiotique Cognitive et Nouveaux Médias
2 LSE - London School of Economics and Political Science
3 EHESS - École des hautes études en sciences sociales
4 CREDAL - CREDAL - Centre de recherche et de documentation de l'Amérique latine - UMR 7169
5 Université de Lille
6 IRD - Institut de Recherche pour le Développement
7 UPN - Université Paris Nanterre
8 ESCOM - Equipe Sémiotique Cognitive et Nouveaux Médias
Pap Ndiaye
- Fonction : Intervenant
- PersonId : 1007939
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Carlos Agudelo
- Fonction : Intervenant
- PersonId : 841016
Elisabeth Cunin
- Fonction : Intervenant
- PersonId : 5779
- IdHAL : elisabeth-cunin
- IdRef : 07845557X
Capucine Boidin
- Fonction : Intervenant
- PersonId : 17944
- IdHAL : capucine-boidin
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- IdRef : 083675388
Elisabeth de Pablo
- Fonction : Directeur de publication
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- IdHAL : elisabeth-de-pablo
- ORCID : 0009-0003-1283-7641
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Résumé
En 1993, Paul GILROY publie The Black Atlantic. Modernity and double consciousness (Cambridge, Harvard University Press). La version française paraît dix ans plus tard : L'Atlantique noir. Modernité et double conscience. (Kargo, 2003). Il a poursuivi sa réflexion depuis lors avec, parmi d’autres travaux, ses livres Between camps (Londres, Allen Lane) et Postcolonial Melancholia (New York, Columbia University Press).
The Black Atlantic est devenu l'un des travaux les plus influents parmi les études sur les populations d'origine africaine issues de la traite esclavagiste et dans le cadre du système colonial. L'Atlantique noir s'entend comme formation culturelle transnationale, lieu d'échanges et de liens au sein duquel se construisent et se dé-construisent sans cesse les cultures noires. L'Atlantique noir prend la forme de la diaspora en tant qu'espace de mobilité, de fluidité et d'hybridité, et non pas sous l'angle « classique » d'une conscience communautaire et d'une mémoire de la terre des origines. C'est une critique puissante à l'égard des lectures dominantes de la modernité occidentale qui ont, soit ignoré, soit méprisé le rôle de l'Atlantique noir. Au contraire, considéré comme « unité d'analyse unique et complexe » depuis le système esclavagiste, l'Atlantique noir est selon Gilroy l'espace public mondial au sein duquel naissent des formes de contre-cultures hybrides constitutives de la modernité.
Le concept d'Atlantique noir confronte les visions essentialistes sur les cultures noires des trois continents. II interroge la formation diasporique et/ou multilocale des identités noires, hybrides, performatives, tout en posant finalement la question de la possibilité d'une posture radicalement antiessentialiste. Dans une France qui découvre les études culturelles et postcoloniales anglo-saxonnes à travers une flambée éditoriale soudaine, cette journée propose de rencontrer et de débattre avec l'auteur de « L'Atlantique noir ».
Domaines
Histoire Art et histoire de l'art Héritage culturel et muséologie Anthropologie sociale et ethnologie GéographieFormat du dépôt | Fichier |
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Type de dépôt | Vidéo |
Titre |
fr
Autour de "l'Atlantique noir": les enquêtes contemporaines sur l'Atlantique noir dans sa dimension culturelle et politique.
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Sous-Titre |
fr
Rencontre avec Paul GILROY (London School of Economics, 2008)
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Résumé |
fr
En 1993, Paul GILROY publie The Black Atlantic. Modernity and double consciousness (Cambridge, Harvard University Press). La version française paraît dix ans plus tard : L'Atlantique noir. Modernité et double conscience. (Kargo, 2003). Il a poursuivi sa réflexion depuis lors avec, parmi d’autres travaux, ses livres Between camps (Londres, Allen Lane) et Postcolonial Melancholia (New York, Columbia University Press).
The Black Atlantic est devenu l'un des travaux les plus influents parmi les études sur les populations d'origine africaine issues de la traite esclavagiste et dans le cadre du système colonial. L'Atlantique noir s'entend comme formation culturelle transnationale, lieu d'échanges et de liens au sein duquel se construisent et se dé-construisent sans cesse les cultures noires. L'Atlantique noir prend la forme de la diaspora en tant qu'espace de mobilité, de fluidité et d'hybridité, et non pas sous l'angle « classique » d'une conscience communautaire et d'une mémoire de la terre des origines. C'est une critique puissante à l'égard des lectures dominantes de la modernité occidentale qui ont, soit ignoré, soit méprisé le rôle de l'Atlantique noir. Au contraire, considéré comme « unité d'analyse unique et complexe » depuis le système esclavagiste, l'Atlantique noir est selon Gilroy l'espace public mondial au sein duquel naissent des formes de contre-cultures hybrides constitutives de la modernité.
Le concept d'Atlantique noir confronte les visions essentialistes sur les cultures noires des trois continents. II interroge la formation diasporique et/ou multilocale des identités noires, hybrides, performatives, tout en posant finalement la question de la possibilité d'une posture radicalement antiessentialiste. Dans une France qui découvre les études culturelles et postcoloniales anglo-saxonnes à travers une flambée éditoriale soudaine, cette journée propose de rencontrer et de débattre avec l'auteur de « L'Atlantique noir ».
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Auteur(s) |
Mamadou Diouf
1
, Paul Gilroy
2
, Pap Ndiaye
3
, Carlos Agudelo
4
, Rémy Bazenguissa-Ganga
5
, Elisabeth Cunin
6
, Pascale Berloquin-Chassany
7
, Capucine Boidin
4
, Elisabeth de Pablo
8
, Richard Fillon
8
1
Columbia University [New York]
( 75524 )
- Columbia University in the City of New York, 2960 Broadway, New York, NY 10027-6902
- États-Unis
2
LSE -
London School of Economics and Political Science
( 328453 )
- Houghton Street, London WC2A 2AE
- Royaume-Uni
3
EHESS -
École des hautes études en sciences sociales
( 99539 )
- 54, boulevard Raspail 75006 Paris
- France
4
CREDAL -
CREDAL - Centre de recherche et de documentation de l'Amérique latine - UMR 7169
( 2588 )
- 28 rue Saint-Guillaume 75007 Paris
- France
5
Université de Lille
( 374570 )
- EPE Université de Lille. -- 42 rue Paul Duez, 59000 Lille
- France
6
IRD -
Institut de Recherche pour le Développement
( 67872 )
- Siège
Le Sextant
44, bd de Dunkerque
CS 90009
13572 Marseille cedex 02
- France
7
UPN -
Université Paris Nanterre
( 116205 )
- 200 avenue de la République - 92001 Nanterre cedex
- France
8
ESCOM -
Equipe Sémiotique Cognitive et Nouveaux Médias
( 29255 )
- 54, Bd. Raspail - 75006 Paris
- France
|
Commentaire |
Fonds audiovisuel du programme "ESCoM-AAR" (Equipe Sémiotique Cognitive et nouveaux Médias - Archives Audiovisuelles de la Recherche. Paris, France, 2000 - 2016).
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Durée |
|
Date d'enregistrement |
2007-06-01
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Langue du document |
Français
|
Licence |
Paternité - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification
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Financement |
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Collaboration/Projet |
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Domaine(s) |
|
Projet(s) ANR |
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Classification AAR |
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Mots-clés |
fr
Atlantique, Histoire, Diaspora, Système colonial
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