GETTING ACTUAL MEANING THROUGH HETEROGLOSSIA FROM THE EPIC POEM "SECRET OF SECRETS"
SIGNIFICATION RÉELLE PAR HETEROGLOSSIE DU POEME EPIQUE "SECRET DE SECRETS"
MAANA TIMILIFU KUTOKANA NA UNDIMI KATIKA UTENZI WA SIRI LI ASRARI
Résumé
The Swahili epic poem of the Secret of Secrets composed in the 17th century by Mwanamwarabu binti Bwanalemba has not been given attention it deserves academically. It is a poem adapted, creatively, from the story of one of the battles Prophet Muhammad fought with the non believers of Islam. The central theme presented is total dependence on Allah in everything the believer does by praying in His attributes when in need. Mikhail Bakhtin is of the view that in poetry no heteroglossia (the situation of many languages within a language) exists. His argues that the language of poetry is monologic, closed, non modified, and does not allow the many languages present in a language to interact. Poetic language resembles religious language, it is dictatorial, personal and cannot be criticized. This thesis attempts to reverse this proposition by stipulating that poetic and religious languages do assist in furnishing meaning to an utterance. We used three objectives to realize our goal namely: to describe this poem in the context of Sufi order; to show the interrelationship of different languages found in the poem; and to discuss how religious language is one of the languages in heteroglossia and assists in providing the actual meaning. Data was collected by extracting lexical forms, the stylization of the words utilized, narration, and the intermingling of the types of languages found in the poem. We did a content analysis of the poem and a descriptive presentation of the data was made. Our analysis realized different types of languages: academic, semi literary, individual, literary, ordinary people’s language as postulated by Bakhtin. We conclude that poetry does have different types of languages and that religious language plays an important role in presenting meaning. This work will benefit not only readers of Swahili poetry and literature but has also strengthened the Dialogic theory by giving attention to poetry and religious language as integral languages in literary works.
Le poème épique en swahili du Secret des secrets composé au 17ème siècle par Mwanamwarabu binti Bwanalemba n'a pas reçu l'attention qu'il mérite académiquement. C’est un poème adapté de manière créative à l’histoire d’une des batailles que le prophète Mahomet a menées contre des non-croyants de l’islam. Le thème central présenté est la dépendance totale envers Allah dans tout ce que le croyant fait en priant dans ses attributs lorsqu'il en a besoin. Mikhail Bakhtin est d'avis que dans la poésie, il n'y a pas d'hétéroglossie (la situation de nombreuses langues dans une langue). Selon lui, le langage de la poésie est monologique, fermé, non modifié et ne permet pas aux nombreuses langues présentes dans une langue d'interagir. Le langage poétique ressemble au langage religieux, il est dictatorial, personnel et ne peut être critiqué. Cette thèse tente de renverser cette proposition en stipulant que les langages poétiques et religieux aident à donner un sens à un énoncé. Nous avons utilisé trois objectifs pour atteindre notre objectif, à savoir: décrire ce poème dans le contexte de l'ordre soufi; montrer l'interrelation des différentes langues présentes dans le poème; et discuter de la façon dont la langue religieuse est l'une des langues de l'hétéroglossie et aide à fournir le sens réel. Les données ont été collectées en extrayant des formes lexicales, en stylisant les mots utilisés, en narrant et en mélangeant les types de langage trouvés dans le poème. Nous avons fait une analyse du contenu du poème et une présentation descriptive des données a été faite. Notre analyse a mis en évidence différents types de langues: académique, semi-littéraire, individuelle, littéraire, la langue des gens ordinaires telle que postulée par Bakhtin. Nous concluons que la poésie a différents types de langage et que le langage religieux joue un rôle important dans la présentation du sens. Ce travail profitera non seulement aux lecteurs de poésie et de littérature swahili, mais renforcera également la théorie du dialogue en accordant une attention particulière à la poésie et au langage religieux en tant que langues intégrales des œuvres littéraires.
Utenzi wa Siri li Asrari ulitungwa katika karne ya 17 na mpaka sasa haujashughulikiwa ipasavyo. Ni utenzi unaozungumzia, kiubunifu, mojawapo ya vita vya Mtume Muhammad alivyopigana na wasioamini Uislamu. Mbali na hayo, ni utenzi unaokazania waumini kumuomba Mungu katika matatizo yao kupitia majina Yake matukufu. Mwitifaki mkuu wa nadharia ya Usemezano, Mwanaisimu Mikhail Bakhtin, haoni kama ushairi una usemezano au undimi, hali ya kuwa na aina za lugha katika uwasilishaji wake. Kimtazamo wake lugha ya kishairi ni ya uzungumzi nafsia, imefungika, haibadiliki na haikubali aina nyingine za lugha kujumuika ndani yake. Zaidi, inafanana na lugha ya kidini ambayo ni ya kiimla, kitaasubi na haikosoleki au kupingwa. Utafiti huu ulijikita kugeuza msimamo huu wa lugha ya kishairi pamoja na lugha ya kidini katika kutoa maana. Ili kufikia lengo letu tulitumia madhumuni matatu: kuufafanua utenzi huu katika muktadha wa kisufi; kubainisha ufungamanisho wa ainati za lugha zilizomo ndani ya utenzi; na kujadili lugha ya kidini kuwa kipengele cha undimi. Ukusanyaji wa data ulifanywa kwa kuzingatia msamiati, mbinu za uwasilishaji wa msamiati huo, masimulizi yaliyomo ndani ya utenzi, na maingiliano ya aina hizi za lugha. Kimsingi, utafiti wetu ulikuwa wa kimaelezo ya matini ya utenzi huu. Hata hivyo, mahojiano yalifanywa kwa kuchagua sampuli stahiki ambayo ilikuwa na uzoefu mkubwa wa kilugha na kiutaalamu kuhusu maswala ya kishairi, kidini na kitamaduni yaliyotajwa katika utenzi huu. Uchanganuzi wetu ulitudhihirishia ainati za lugha za kitaalamu, kishajara, kimahsusi, kifasihi, kikawaida, na kidini. Ainati hizo za lugha zinaweka wazi maana za maneno katika uwasilishwaji wake katika muktadha wa kilugha na kitamaduni. Tunahitimisha kwamba ushairi unazo sifa za matumizi ya ainati ya lugha na pia lugha ya kidini, aliyoipinga Bakhtin, ina jukumu katika kufikiliza ujumbe na maana timilifu kupatikana. Kwetu sisi ufafanuzi wa utenzi huu una natija si kwa wasomaji wa mashairi na fasihi yote ya Kiswahili kwa jumla bali pia umeishajiisha nadharia ya Usemezano kwa kuangaziwa ushairi na lugha ya kidini.
| Origine | Fichiers produits par l'(les) auteur(s) |
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