Jack Kerouac's philosophy of resistance : configurations and potentialities of authenticity in The Duluoz Legend
La philosophie de la résistance de Jack Kerouac : configurations et potentialités de l'authenticité dans La Légende de Duluoz
Résumé
Jack Kerouac's narrator in The Duluoz Legend is emblematic of the disoriented, alienated, and anxious being experiencing the loss of authenticity during the late 1940s and 1950s socio-political liminal phase. This study discusses the loss of authenticity in the Legend on three levels of analysis, each of which corresponds to a specific threat to authenticity and specific resistance strategies that the narrator adopts to face it. First, it examines the threat of hyperreality from the sociological-ethnographic angle and discusses the means of resisting assimilation to the hyperreal, which primarily involves establishing the supremacy of the Other, reconfiguring Americanness, and resisting the domination of artificial stimuli. From the philosophical angle, it surveys the effects of entropy on distorting the narrator's view of reality and the conditions of existence and analyzes his conception of an alternative religion that dissociates transcendence from the existence of a god and admits humankind's ability to access the mysterious noumenal nature of entities. Finally, it explores from the social-creative level the modes of intersubjectivity employed in the resistance against individualism, which consist of a unique mode of confessions between the characters, the interpretation of performance and performativity, and establishing empathetic experiences with and among readers through the use of orality, improvisation, and shared points of attention. The Duluoz Legend encloses a blueprint for resisting the consequences of the loss of authenticity whose significance lies in its liminality, a feature that characterizes contemporary times.
Le narrateur de Jack Kerouac dans La Légende de Duluoz est emblématique de l'Être désorienté, isolé et anxieux qui fait l'expérience de la perte d'authenticité pendant la phase socio-politique liminale de la fin des années 1940 et des années 1950. Cette étude aborde la perte de l'authenticité dans la Légende sur trois niveaux d'analyse, chacun correspondant à une menace spécifique à l'authenticité et à des stratégies de résistance spécifiques que le narrateur adopte pour y faire face. Tout d'abord, il s'agit d'examiner la menace de l'hyperréalité sous l'angle sociologique-ethnographique et de discuter des moyens de résistance à l'assimilation à l'hyperréel, qui consistent principalement à établir la suprématie de l'Autre, à reconfigurer l'américanité et à résister à la domination des stimuli artificiels. Du point de vue philosophique, l'étude examine les effets de l'entropie qui déforment la vision de la réalité et des conditions d'existence du narrateur et analyse sa conception d'une religion alternative qui dissocie la transcendance de l'existence d'un dieu et admet la capacité de l'Homme à accéder à la mystérieuse nature nouménale des entités. Enfin, l'étude vise à explorer, d'un niveau socio-créatif, les modes d'intersubjectivité employés dans la résistance à l'individualisme, qui consistent en un mode unique de confessions entre les personnages, l'interprétation de la performance et de la performativité, et l'établissement d'expériences empathiques avec et entre les lecteurs par l'utilisation de l'oralité, de l'improvisation et de points d'attention partagés. La Légende de Duluoz renferme un plan de résistance aux conséquences de la perte d'authenticité dont la signification réside dans sa liminalité, un trait qui caractérise l'époque contemporaine.
| Origine | Fichiers produits par l'(les) auteur(s) |
|---|