Cosmopolitisme et altérité : les nouveaux migrants dans l'économie informelle - HAL-SHS - Sciences de l'Homme et de la Société Accéder directement au contenu
Article Dans Une Revue Tsantsa. Revue de la Société Suisse d'Ethnologie / Zeitschrift der Schweizerischen Ethnologischen Gesellschaft / Journal of the Swiss Ethnological Society Année : 2003

Cosmopolitisme et altérité : les nouveaux migrants dans l'économie informelle

Résumé

This article interrogates the notion of «cosmopolitanism» using field research that the authors conducted in a bordertown market space: the market of Vi ntimille. The city of Vintimille is famous
for its regional market where every Friday one can observe the convergence of hundreds of immigrant merchants from a great diversity of countries and regions (Senegal, China, Equador, India, Pakistan,
North Africa, Eastern Europe, etc.). Some of these, like the Senegalese, are specialized in the illegal peddling of counterfeit brand names. More generally, in one way or another, all of the market exchanges in Vintimille concern individuals, groups and organizations that function or seek to function transnationally. Thus, the presence of these merchants sets in motion a complex hierarchy of belonging and affiliation, bringing together social groups that have historically been separated. According to the authors, two approaches are possible in the study of these transnational «nomadic migrants». On the one hand, one can examine how this market organization contributes to the production and expression of a form of «cosmopolitan identity»; on the other hand, one can focus on the particular ways in which these migrants describe their social world and organize their activities within it on the basis of perceived cultural difference.
Cet article interroge la notion de « cosmopolitisme » à partir d'une recherche portant sur un espace marchand frontalier : le marché de Vintimille. La ville de Vintimille est connue pour son marché frontalier où convergent chaque vendredi plusieurs centaines de migrants originaires de nombreuses régions du monde (Sénégal, Chine, Équateur, Inde, Pakistan, pays du Maghreb, pays de l'Est...) et spécialisés dans la vente « à la sauvette » de contrefaçons de marques. Parce que les échanges marchands qu'ils engagent concernent des individus, des groupes et des organisations qui opèrent transnationalement, ils travaillent la hiérarchie des appartenances et des affiliations et contribuent à rapprocher des milieux historiquement séparés. Selon les auteurs, deux approches sont possibles dans l'analyse de ces migrants transnationaux. La première consiste à voir comment l'organisation de la place marchande contribue à la production et à l'expression d'une forme d' « identité cosmopolite ». La seconde met l'accent sur les manières particulières par lesquelles ces migrants décrivent leur monde social et organisent leurs activités sur la base de différences culturelles. L'analyse socio-anthropologique des "situations cosmopolites" permet alors de voir comment celles-ci se présentent comme des expériences sociales qui rejettent la clôture mais qui ne contribuent pas moins pour autant au marquage contextualisé de frontières symboliques.
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Dates et versions

halshs-00080646 , version 1 (19-06-2006)

Identifiants

  • HAL Id : halshs-00080646 , version 1

Citer

Christian Rinaudo, Marie-Antoinette Hily. Cosmopolitisme et altérité : les nouveaux migrants dans l'économie informelle. Tsantsa. Revue de la Société Suisse d'Ethnologie / Zeitschrift der Schweizerischen Ethnologischen Gesellschaft / Journal of the Swiss Ethnological Society, 2003, 8, pp.48-57. ⟨halshs-00080646⟩
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