Neuf traditions sur la langue coranique rapportées par al-Farrâ' et alii
Résumé
En 1947, Paul Kahle a publié, à l'appui de son hypothèse sur la langue coranique, un texte attribué à al-Farrâ' (m. 207/822). Relu par un linguiste arabisant d'aujourd'hui, ce texte se décompose en fait en deux parties. Dans la première, al-Farrâ' tente de concilier vérité théologique et vérité philologique, en “classicisant” la “langue de Quraysh” ; cette partie sera reprise ultérieurement, sous une forme édulcorée, par Ibn Fâris (m. 395/1004) : nous nous contenterons de la résumer ici, l'ayant traduite et commentée ailleurs. Nous nous intéresserons en revanche à la seconde : elle est constituée de neuf traditions sur la langue coranique, dont au moins une, pour de simples raisons de chronologie, ne peut avoir été rapportée par al-Farrâ' lui-même. Bien qu'indépendantes les unes des autres, toutes montrent le vaste débat dont faisait l'objet cette langue aux premiers siècles de l'islam.