Les médiévistes et le don. Avant et après la théorie maussienne
Résumé
The medievalists, as well the anthropologists and the sociologists, have forgotten that « gift-counter-gift » or « gift-exchange » (Gegengabe, Widergabe, Gebentausch), concepts used by Marcel Mauss in his classical « Essai sur le don », have been forged at the nineteenth century by the historians of the medieval german law and language (Jacob Grimm, Karl von Amira, Richard M. Meyer...), in a context of criticism against the capitalism. Thus, the concepts historicity seems essential to a reasoned use of theory in social sciences.
Les médiévistes, mais aussi les anthropologues et les sociologues, ont oublié que les notions de don-contre-don ou don-échange (Gegengabe, Widergabe, Gebentausch) utilisées par Marcel Mauss, dans le célèbre « Essai sur le don », et inlassablement reprises depuis les années 1980 par la médiévistique, ont été forgées depuis le milieu du XIXe siècle par les historiens du droit ou de la langue germaniques du haut Moyen Âge (Jacob Grimm, Karl von Amira, Richard M. Meyer...), et cela dans un contexte de critique du capitalisme. L'historicisation des concepts semble ainsi un préalable indispensable à un usage raisonné des théories en sciences sociales.