Du temple au théâtre. Chanter les premiers saints dans la Rome tridentine
Résumé
Se fondant sur l'évolution des représentations picturales des premiers saints, cette recherche interroge l'écart entre les progrès de l'archéologie chrétienne et le culte des premiers saints dans la poésie chantée. Confrontant la chronologie des Annales et celle des livres de musique, on s'interroge tente de montrer comment le culte des saints demeure, pendant deux décennies, tributaire d'un héritage poétique et dévotionnel qui privilégie l'intercession directe et ne requiert aucune narrativité. Les résistances croissantes à une narration incluse dans la forme fixe pourraient expliquer la faveur croissante du madrigal dramatique. Or ce dernier se saisit des narrations vétérotestamentaires plus que du sanctoral, maintenu dans une forme de piété traditionnelle. L'étude de l'influence de la narration hagiographique (les Vite) et celle de la rhétorique classique permettent d'évaluer sous un jour nouveau la synthèse, caractéristique de ces madrigaux dramatiques, entre narration et réduction paradigmatique du message spirituel, et de resituer la question de l'héroïsme sanctifiant et de l'altérité fictive dans son rapport au fidèle.
