À partir de quelques exemples d'inscriptions dédicatoires sur les bâtiments ecclésiastiques, d'inscriptions sur des objets liturgiques et de listes de pièces d'argenterie courante issues de sources hagiographiques et historiographiques, il s'agit de comprendre la relation que les hommes entretiennent avec les " choses " dans l'Antiquité tardive et au haut Moyen Âge. En faisant intervenir la relation entre les hommes et les choses, on veut déplacer le débat de la dichotomie du civique/religieux ou du civique/charitable à celui sur les modalités de transfert et les procédés d'enregistrement.