Que devient le texte, et plus précisément le sens textuel, quand il est traversé par une multitude de sources énonciatives ? Comment lire (interpréter) un texte traduit dans un cas d'une riche polyphonie ? Le cas singulier de la traduction de la Trilogie de Naguib Mahfouz (de l'arabe en français) témoigne d'une pluralité de voix invitant l'analyste à les démêler. À un niveau explicite, la traduction laisse entendre : - La voix de l'éditeur : fréquence de notes de bas de page. - La voix (ou image) du lecteur francophone : traces textuelles dans les notes, orientation d'une lecture socio-culturelle. - La propre voix du traducteur : dialectalisation des termes arabes classiques, oralisation des dialogues, construction d'un « discours du traducteur ». À un niveau implicite, la voix traductive faite émerger : - La vois des interprétations antécédentes de la Trilogie : - Problème de diglossie de la langue arabe - Influences occidentales : le genre et le réalisme attribué à l'œuvre. La séparation des différentes voix est le moyen qui permet au lecteur de retrouver la « voix du texte » qui, dans le cas présent, surgit par celle du narrateur (construction d'un discours des personnages au travers des formes du discours rapporté) et celle des personnages (émergence de faits dialogiques par des phénomènes textuels et linguistiques d'une posture métalinguistique). Le concept de « voix » s'avère nécessaire dans une linguistique textuelle du texte traduit ou comment analyser le texte traduit ? Ainsi, séparer les voix dans un texte traduit revient à séparer des orientations et des présupposés interprétatifs.