Le comte de Poitiers, duc d'Aquitaine, et l'Église aux alentours de l'an mil (970-1030). - HAL Accéder directement au contenu
Article dans une revue Cahiers de civilisation médiévale Année : 2004

Le comte de Poitiers, duc d'Aquitaine, et l'Église aux alentours de l'an mil (970-1030).

Résumé

Les comtes de Poitiers et ducs d'Aquitaine des alentours de l'an mil (en particulier Guillaume dit le Grand) se situent dans une tradition carolingienne, d'où ils tirent leur origine familiale et leur charge. En tant que princes chrétiens, la conscience pénitentielle et la dévotion personnelle dont ils font preuve se manifestent dans les dons, aumônes et fondations pieuses. Ces dernières, associées aux établissements religieux favorisés par le duc, forment une sorte de géographie sacrée, essentielle à l'exercice de son pouvoir. Les monastères apparaissent comme les garants du salut de son âme et de la stabilité de son duché, les reliques du Précurseur à Angély sacralisent son pouvoir, et le rituel de bénédiction à Saint-Martial de Limoges le légitime. La politique religieuse ducale, menée grâce au soutien d'un corps épiscopal uni, offre le tableau d'une collaboration étroite entre le Prince et l'Eglise dans la recherche de la paix, de la justice et de l'unité, tradition ancienne dont la légitimité sera brisée par la réforme grégorienne.
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Dates et versions

halshs-00578174, version 1 (18-03-2011)

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Citer

Cécile Treffort. Le comte de Poitiers, duc d'Aquitaine, et l'Église aux alentours de l'an mil (970-1030).. Cahiers de civilisation médiévale, 2004, 43e année (172), pp.395-445. ⟨10.3406/ccmed.2000.2787⟩. ⟨halshs-00578174⟩
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Dernière date de mise à jour le 28/04/2024
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