Du mort vêtu à la nudité eschatologique (XIIe-XIIIe siècles).
Résumé
Dans les sociétés traditionnelles, le corps du défunt, fait toujours l'objet de soins intensifs. le Moyen Age occidental n'échappe pas à la règle et le choix du nu ou du vêtu pour l'inhumation est significatif : il révèle souvent un engagement social ou religieux. L'habit du défunt ou du gisant, qui peut également devenir vêtement du revenant, semble s'opposer à la nudité eschatologique, celle de la résurrection des chairs et du jugement dernier, avant que les justes ne revêtent enfin l'habit de lumière qui les attend. Aux XIIe et XIIIe siècles, en lien avec cette apparition contradiction et avec les réflexions qu'elle suscite, se développe une littérature édifiante en latin, qui prend pour motif le thème de la nudité ou de l'habillement du mort. Nous suivons dans cet article le défunt et son corps, étape par étape, de l'agonie à la sentence finale du juge suprême. Parcourant des sources diverses (textuelles, archéologiques et iconographiques), nous abordons successivement les rites funéraires, les apparitions de revenants et le discours sur les temps derniers.
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