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Ouvrages Année : 2010

Soufisme, religion et médecine en Islam indien

Fabrizio Speziale
  • Fonction : Auteur
  • PersonId : 931584

Résumé

The text analyses the Sufis and the religious milieu's role in the transmission and the practice of Muslim traditional medicine (tibb) in India. The Sufis physicians and families played a relevant influence and authority in the establishment and the development in India of both the religious medical tradition of Islam, known as Medicine of the prophet (Tibb-i nabi), as well as the Avicennian medical tradition of Greek origin. As shown in the first part of the book, an important part of the Indo-Persian medical and pharmacological literature produced during the Sultanate (1200-1526) and the Mughal's ages (1526-1858) was composed by authors who shared close connections with the mystic and religious circles. The Indian Sufis offered also a relevant contribution to the process of adaptation into Persian language of medical, pharmacological and alchemical knowledge of Indian origin; the one from Sanskrit into Persian being probably the most important process of medical translation realised in the Muslim world during the Modern period. Furthermore, the Sufi physicians gave during the Colonial period an important support to the reform and the modernisation of the Avicennian medical tradition that took place under the impact of Western science. The second part focuses on the Deccan and the city of Hyderabad. The introductory chapters describe the role of the Sufi-religious class in the medical scene of the Deccan, from the early Bahmani's age (1347-1518) and during the Qutb Shah's period (1518-1687) until the phase of the scientific modernisation of tibb under the Nizams (1719-1948). The others chapters describe in details some Sufi shrines of Hyderabad that still nowadays offer various forms of healing assistance and which are very popular among both Muslims and Hindus. The healing rituals of these shrines adapt the ritual symbols of the Sufi saint's cults and reveal the assimilation of elements of Indian origin, while another chapter is dedicated in particular to the healing dreams that occur to the ailed pilgrims of these shrines. The sources, the doctrines and the methods of the medical art of the Indian Sufis are outlined in the last part of the book. The conclusion discusses how the modernisation of Indo-Muslim traditional medicine occurred during the Colonial and the Post-Colonial ages eroded the medical-scientific authority of the Sufi physician and caused his decline in the Indian medical scene.
Cet ouvrage examine le rôle joué par les cercles mystiques et religieux musulmans dans la transmission du savoir médical en Inde. La littérature médicale, composée d'abord en persan puis en ourdou en Inde, constitue l'un des plus importants corpus médicaux produits dans le monde musulman à partir de la première modernité. Les médecins affiliés aux cercles soufis et religieux ont apporté une contribution fondamentale à la rédaction de ce corpus. Ils ont joué un rôle déterminant dans la transmission de la médecine prophétique (tibb-i nabawī) - reposant sur les traditions attribuées au prophète Muh. ammad (m. 632) - et ont puissamment contribué à l'adaptation en Inde de l'école médicale avicennienne, qui y est appelée yunani tibb (médecine grecque), contribuant à son renouveau à l'époque coloniale. L'ouvrage revisite certains lieux communs de la vision prédominante de l'histoire de la médecine dans le monde musulman. Selon certains chercheurs, le déclin des études médicales avicenniennes dans le monde arabe, après le XIIIe siècle, aurait été causé par l'influence du mysticisme et de tendances religieuses opposées au savoir scientifique païen d'origine grecque. Les nombreuses sources analysées ici montrent au contraire que les soufis ont joué un rôle important dans le développement des études médicales avicenniennes. Les grands maîtres de l'ancienne tradition grecque, tels Hippocrate et Galien, vont jusqu'à être assimilés à des exemples intemporels de vertu musulmane, et la doctrine des quatre éléments se retrouve incluse dans l'anthropologie gnostique exposée dans les traités soufis. Les médecins liés aux cercles soufis ont également participé largement aux processus d'adaptation et de circulation en langue persane du savoir médical d'origine indienne. Une partie de cet ouvrage est enfin consacrée aux pèlerinages aux sanctuaires soufis de la ville de Hyderabad (Deccan), aujourd'hui spécialisés dans les rituels de cure. Ces sanctuaires attirent non seulement les musulmans, mais aussi hindous, et certains d'entre eux sont réputés pour les cas de guérison onirique.
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Dates et versions

halshs-00584758, version 1 (10-04-2011)

Identifiants

  • HAL Id : halshs-00584758 , version 1

Citer

Fabrizio Speziale. Soufisme, religion et médecine en Islam indien. Karthala, pp.302, 2010. ⟨halshs-00584758⟩
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Dernière date de mise à jour le 20/04/2024
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