Invisibles ou absents ? Questions sur la présence kurde à Bagdad aux Ve-VIe/XIe-XIIe siècles
Abstract
During the 5th/11th c., scholars, mystics and militaries were coming to Baghdad from zones of Kurdish population. This phenomenon was even stronger during the 6th/12th c. Were these visitors or emigrants Kurds? They are not always identified as such by the medieval sources. This article tries to get a more precise image of the Kurdish presence in Baghdad during these centuries. Kurds were part of Seljuq and Abbasid armies, but also of troupes serving local Iraqi rulers. Among them were emirs (like the powerful Hazārasb ibn Bankīr) as well as mere soldiers. Arab chronicles also talk of Kurds as "non-Arab Bedouins" living in the steppe. But Kurds are more difficult to identify in civilian and urban spheres. Some families of Baghdadi scholars, judges or mystics, like the Suhrawardī and the Šahrazūrī, originated from the Kurdish areas, but it is usually not possible to determine their ethnicity. Such conclusions lead us to consider as relatively unrelevant ethnic designations in some contexts, like the urban and learned milieu.
Au Ve/XIe siècle, la venue à Bagdad de personnages (lettrés, mystiques, militaires et autres) provenant de zones géographiques à fort peuplement kurde est attestée et s'intensifie même au cours du VIe/XIIe siècle. Ces personnages étaient-ils kurdes ? En l'absence d'identification formelle systématique par les sources de l'époque, plusieurs domaines sont explorés ici afin de préciser la présence kurde à Bagdad au cours de cette période. Les Kurdes étaient nombreux dans les armées seldjoukides puis abbassides, mais aussi au service d'autres souverains irakiens, sous la figure d'émirs (comme le puissant Hazārasb ibn Bankīr) autant que de simples soldats. Les chroniques arabes les désignent également comme étant des Bédouins non-arabes de la steppe. Il est par contre plus difficile de les distinguer dans la sphère urbaine et civile. Plusieurs lignages de lettrés, de juges ou de mystiques bagdadiens, comme les Suhrawardī et les Šahrazūrī, étaient originaires de régions à fort peuplement kurde, sans que l'on puisse trancher de façon absolue quant à leur appartenance ethnique. Ces résultats nous conduisent à relativiser la pertinence de la désignation ethnique dans certains contextes, urbains et lettrés en particulier.
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