Uno de los puntos medular de las investigaciones en antropología del arte es sin duda el análisis de la estructuración del espacio figurativo. Propongo analizar aquí las convenciones plásticas de la pintura sobre papel amate, realizadas por los nahuas de la cuenca del Balsas-Mezcala. Se caracterizan entre otras cosas por un espacio circular, la asociación de elementos icónicos sobre un soporte-suelo, y el cúmulo de perspectivas. Además, ciertos "puntos sublimes" del paisaje (cerros, caminos, agua) constituyen una base de representación figurativa en los amates como en varias artes amerindias. Partiendo de estas reflexiones, propongo aquí pistas de investigación sobre "los ojos múltiples" de representación en el espacio iconográfico. Para lograr mi propósito, voy a entretejer el nivel de la representación territorial plasmado en el amate, con la construcción visual y lingüística antes de echar pautas para investigaciones futuras en torno al espacio ritual.