Exégèse et liturgie dans le haut Moyen Âge. L'exemple des autels portatifs.
Résumé
Dans sa contribution l'auteur souhaite aborder les relations entre exégèse, bible et liturgie à partir du dossier très spécifique des autels portatifs du haut Moyen Âge. En guise d'introduction il souligne que les autels portatifs constituent, dans l'Antiquité et le haut Moyen Âge, le support idéal pour permettre l'élaboration d'une réflexion approfondie sur l'espace rituel et/ou l'espace sacré. Dans une première partie il procède à un rappel des principaux passages bibliques ayant donné lieu dans l'Antiquité et le haut Moyen Âge à une interprétation exégétique en relation aux les autels portatifs ou, plus largement, avec la notion d'espace sacré. Il a ici à coeur de souligner que ces passages et leur interprétation exégétique en rapport avec la notion d'espace rituel sont compris dans un vaste ensemble de textes exégétiques de l'époque carolingienne où l'accent est porté sur la réflexion autour de l'espace sacré. Dans une seconde partie il étudie plus précisément la réception liturgique de ces commentaires exégétiques sur les autels portatifs et l'espace sacré à partir de l'analyse des premières formules de bénédictions d'autels mobiles et du premier ordo de consécration de l'autel portatif.
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