Felicitas, bonum commune : l'exégèse médiévale de "Ethica nicomachea", I, 1099b 18-20. - HAL-SHS - Sciences de l'Homme et de la Société Accéder directement au contenu
Chapitre D'ouvrage Année : 2011

Felicitas, bonum commune : l'exégèse médiévale de "Ethica nicomachea", I, 1099b 18-20.

Résumé

La félicité humaine est-elle un bien commun (bonum commune) ? Appartient-elle de droit à tout individu de l'espèce ? La question (quaestio), sous cette forme précise, a été posée explicitement pour la première fois - à notre connaissance - par le théologien de l'ordre des Carmes, Gui Terrana de Perpignan, dans son commentaire sur l'"Ethique à Nicomaque" d'Aristote. pourtant, le problème existait bien auparavant : rapidement abordé par Aristote, il est repris en compte par Albert le Grand et par Thomas d'Aquin, puis réapparaît dans le commentaire de Gui. Mais il serait réducteur de ne chercher ses traces que dans l'histoire de l'exégèse de l'"Ethique" d'Aristote, car c'est justement ce même problème qui constitue le thème central et le fondement logique de la "Monarchie" de Dante, plus précisément de la théorie politico-métaphysique de l'Empire qui est exposée au Livre I. On examinera donc les positions de quelques-uns des commentaires d'Aristote, avant d'essayer de voir en quoi ils diffèrent, ou se rapprochent, du traité politique de Dante.
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Dates et versions

halshs-00656821 , version 1 (05-01-2012)

Identifiants

  • HAL Id : halshs-00656821 , version 1

Citer

Iacopo Costa. Felicitas, bonum commune : l'exégèse médiévale de "Ethica nicomachea", I, 1099b 18-20.. I. Atucha, D. Calma, C. König-Pralong, I. Zavattero. Mots médiévaux offert à Ruedi Imbach., Fédération Internationale des Instituts d'Etudes Médiévales, pp.303-317, 2011, Textes et études du Moyen Âge, ISSN : 1378-3882 ; 57. ⟨halshs-00656821⟩
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