Regards sur l'enfant nouveau-né à Byzance
Résumé
The attitude toward the newborn is a good indicator of conscious and unconscious elements of a culture. In the Byzantine mentality, it expresses in a special way the conflict between Christian and non-Christian elements . A survey of various sources (law, canon law, hagiography, érotapokriseis, historical and medical sources ...) reveals several attitudes: Welcoming and rejection (bréphotrophia, infanticide), protection and mistrust (unbaptized child, favorite prey of demons). Fragile, threatened, threatening multiple or monstrous birth as omen), close to the nothingness from which it comes, and where most return quickly, impure until his baptism and however God's image, the newborn fascinates, moves. It also offers the Byzantine Church the opportunity to affirm the specificity of his anthropology and to shape a practice different from that of ancient civilizations.
L'attitude envers le nouveau-né est un bon révélateur des éléments conscients et inconscients d'une culture. Dans la mentalité byzantine, elle exprime de manière privilégiée le conflit entre les composantes chrétiennes et non-chrétiennes. Une enquête dans des sources diverses (droit, droit canon, hagiographie, érotapokriseis, sources historiques et médicales ...) permet de dégager plusieurs attitudes : accueil et rejet (bréphotrophia, infanticide), protection et méfiance (l'enfant non baptisé, proie favorite des démons). Fragile, menacé, menaçant (la naissance multiple ou monstrueuse, funeste présage), proche du néant dont il vient, et où la plupart retournent rapidement, impur jusqu'à son baptême et cependant image de Dieu, le nouveau-né fascine, inquiète, émeut. Il offre aussi à l'Église byzantine l'occasion d'affirmer la spécificité de son anthropologie et de façonner une pratique différente de celle des civilisations antiques.
Domaines
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