Spiritualité et politique.
Résumé
On 15 August 1936, a Carmelite from Lisieux started a correspondance with Charles Maurras aimed at converting him to catholicism. Since 1929, at the request of Pius XI, the convent had prayed that the 'distressing affair of Action française' be resolved. This correspondence is regularly sent to the Vatican, along with comments and suggestions. The Roman archives reveal this correspondence and provide clues to its reception in ROme. The theme of the conversion, which was hoped for like a miracle of St Theresa, found its central character in the procedures of the convent, while Action française used its intermediary in Lisieux and network to try to negociate conditions for lifting sanctions. Here we can see the many ambiguous strategies in all their complexitiy, which in the interpretations of Action française were always reduced to their political dimensions.
Pie XI a demandé au carmel de Lisieux, en 1929, de prier pour que soit résolue la "douloureuse affaire de l'Action française". En 1936, une carmélite de Lisieux commence une correspondance avec Charles Maurras pour le convertir. Cette correspondance est envoyée au Vatican régulièrement. Les archives de Pie XI donnent des clefs sur la réception romaine de l'opération, révélant toute la complexité de stratégies multiples et ambiguës, toujours réduites, dans les interprétations des milieux d'Action française, à leur dimension politique. La conversion de Maurras, espérée à Lisieux comme un miracle, redoutée par les évêques français, instrumentalisée par l'AF, recouvre son caractère central. L'AF utilise les carmélites et leur réseau pour tenter de négocier avec le cardinal Pacelli les conditions d'une levée des sanctions, tandis que Rome doit préciser à de multiples reprises que sa priorité est non pas la conversion du chef, mais l'obéissance de ses troupes catholiques.
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