Protestantisme et structuration de l'espace urbain : Nîmes 1561-1685 - HAL Accéder directement au contenu
Communication dans un congrès Année : 2012

Protestantisme et structuration de l'espace urbain : Nîmes 1561-1685

Résumé

En restructurant l'espace ecclésiastique urbain, les nouvelles Eglises ont traduit spatialement les principes de la Réforme. Le consistoire a ainsi marqué la ville d'une empreinte forte, mais susceptible de s'adapter aux nécessités du temps. La division en surveillances permet de créer des espaces de formation, de contrôle des fidèles dans le cadre de la vie quotidienne, rues, places, quartiers, voire de pénétrer ainsi dans l'intimité des familles. Ce système permet également de conserver l'unité de l'Eglise comme de la communauté des habitants, en rassemblant pour un temps de sanctification collective l'ensemble des fidèles dans un lieu de culte, deux fois par semaine ainsi que pour les temps de la cène. Ainsi a été mise en place une organisation alternative au système paroissial catholique qui ne repose pas sur la sacralité des lieux, mais de la communauté des fidèles marquant ainsi la confessionnalisation de l'espace religieux. Cette organisation ecclésiastique inspirée de celle de Genève est assez souple, et s'adapte partout aux spécificités locales. En outre, tout au moins à Nîmes au XVIIe siècle, elle évolue dans le temps, face à la concurrence catholique de la Contre-réforme. Subdivisons de quartiers, regroupements sous l'autorité d'un diacre, définitions de secteurs pastoraux permettent ainsi de maintenir la cohésion de l'Eglise et de s'adapter à la mise en place d'un nouveau réseau catholique concurrent qui marque l'espace sur les nouveaux bâtiments, et non plus sur les hommes. Les différentes modalités d'investissement du territoire urbain dans l'espace et dans le temps par les Eglises de la Réforme constituent un bel exemple des " variations " qui leurs furent si souvent reprochées. La création à Nîmes de ces circonscriptions ecclésiastiques montre à quel point la Réforme s'inscrit dès ses origines, dans la continuité de l'évolution de l'Eglise de la fin du Moyen-Âge. Le principe initial selon lequel la sanctification de la communauté toute entière passe par l'exigence de la formation de l'individu, celui-ci devant être digne de la justification par la foi, ne varie pas sur le fond. Mais sur la forme, l'Eglise réformée de Nîmes montre sa capacité d'adaptation, se conformant au principe du " semper reformanda ".

Domaines

Histoire
Loading...
Fichier non déposé

Dates et versions

halshs-00827169, version 1 (28-05-2013)

Identifiants

  • HAL Id : halshs-00827169 , version 1

Citer

Philippe Chareyre. Protestantisme et structuration de l'espace urbain : Nîmes 1561-1685. Protestantisme et structuration de l'espace urbain : Nîmes 1561-1685, Oct 2011, Montauban, France. pp.111-130. ⟨halshs-00827169⟩

Collections

UNIV-PAU ITEM
94 Consultations
0 Téléchargements
Dernière date de mise à jour le 05/05/2024
comment ces indicateurs sont-ils produits

Partager

Gmail Facebook Twitter LinkedIn Plus