Este trabajo propone explorar las prácticas de comunicación de las comunidades indígenas de la etnia diaguita, ubicadas en el noroeste argentino. A través del uso de distintos medios de comunicación, las comunidades indígenas producen y difunden mensajes reivindicatorios de su identidad. Intentaremos determinar cómo la afirmación de esa identidad colectiva se expresa no sólo en las estrategias discursivas, sino también mediante el uso creativo de los artefactos técnicos de comunicación. Entenderemos las prácticas mediáticas a partir de un acercamiento comunicacional desde la sociopolítica de los usos y la sociología de los usos de los TICs, lo que significa considerar el contexto, las formas, las temáticas y las apuestas de la apropiación social de los objetos comunicacionales. Nos apoyaremos para esto en observaciones participantes y entrevistas, así como en la recopilación de documentos escritos, radiofónicos y digitales producidos por las comunidades indígenas. Las prácticas comunitarias de comunicación no se reducirían a la utilización colectiva de los artefactos técnicos y a la producción de discursos por parte de todos los miembros de la comunidad, sino que también se referirían a formas creativas de uso, discursos ideológicos y temáticas propias que tienen como fin la defensa, el desarrollo y la promoción de intereses comunitarios. Partimos de la premisa de que la identidad indígena no es una distinción que se pueda comprobar formalmente como una particularidad establecida, sino que procede de un "auto-reconocimiento". En este sentido, es importante hacer notar que la Constitución no especifica quién puede o no reconocerse como indígena, esta carencia los envuelve en una lucha constante para ser reconocidos como tales y para legitimar su cultura, su territorio, su historia y sus derechos. Aun cuando este movimiento de afirmación identitaria está relacionado con una discursividad singular por medio de la cual se reapropia el término "indígena" y se opone a un "otro" exterior expresado a través de la utilización de los medios de comunicación, veremos también que la combinación y el bricolaje que hacen de los objetos de comunicación dibuja una cierta autonomía social y técnica. Algo que analizaremos en la problemática de los desalojos donde se recurre a estrategias lingüísticas y prácticas mediáticas diferenciadas teniendo en cuenta si los mensajes están dirigidos a las propias comunidades o al exterior.