Guillaume d'Ockham, Somme de logique, IIIe partie, volume 2
Résumé
A négliger l'étude du langage pour aller directement aux choses, on ne fait que projeter dans l'être l'ombre portée du discours, de ses éléments, de ses articulations. Soutenu par cette conviction, Guillaume d'Ockham mène, au début du XIVe siècle, une analyse critique minutieuse des catégories logiques et métaphysiques léguées par Aristote, Porphyre et Boèce: entreprise de déréalisation qui ne conduit pas à un enfermement dans le langage mais tout au contraire à une étude rigoureuse des modes selon lesquels es signes verbaux et conceptuel se rapportent aux choses existantes dans leur réalité singulière. Ce dernier volume comprend une partie sur les conséquences et une partie sur les fallacies. La première expose la théorie ockhamiste des inférences, et y insère la matière des topiques ; elle inclut aussi la théorie médiévale des " obligations " ; la seconde porte sur les différentes sources des paralogismes, tant dans l'expression (usage des signes) qu'en dehors de l'expression (situations discursives, mauvais usage des règles, etc.).