Vignes de plaine / vigne de coteau : mise en place d’une norme de vignoble depuis l’Antiquité
Résumé
Cette contribution à l’ouvrage L’Univers du vin : hommes, paysages et
territoires entend interroger la mise en place d’un modèle de paysage
viticole — celui des vignes de coteaux en Bourgogne — et les ressorts
de la pérennité de la dualité opposant vignoble de plaine/vignoble de coteaux
à la suite d’une découverte : celle d’une vigne gallo-romaine à Gevrey-
Chambertin en 2008 1. Pour créer la tension, il faudrait ajouter d’emblée les
réflexions qu’elle a suscitées : « cette vigne est située en plaine », l’intuition
et la norme n’associant pas en effet spontanément un village de la Côte-d’Or
très réputé pour ses grands crus de Bourgogne, la qualité donc, et la situation
à plat en position basse dans les terres vouées aux céréales. C’est de cette
interpellation — que j’ai directement vécue — que cette réflexion prend sa
source. Les questions posées sont à la fois simples et complexes et portent des
enjeux de plusieurs natures : d’une part, celui des fondements de la qualité des
vins par les lieux et, d’autre part, celui de l’origine et de la pérennité des terroirs
viticoles au cours de la longue histoire, à la fois donc la question des sources
de la hiérarchie et celle du patrimoine des terroirs viticoles. L’enjeu patrimonial
est important pour la profession viticole, les acteurs actuels, quant au caractère
originel et en quelque sorte prédestiné des crus et des climats situés sur les
versants et donc quant à leur vocation à donner de l’excellence, dès l’origine, de
par leur situation. Nous connaissons pour cela l’intérêt de l’exposition à l’est,
celui des pentes pierreuses, argilocalcaires et relativement sèches, facilement
rééssuyées, au-dessus des plaines humides et parfois gélives. L’existence d’un
vignoble antique situé en plaine, à trois kilomètres du pied des collines, vient en
quelque sorte contredire cet état de fait considéré comme originel et témoigner,
en retour, des terroirs comme une construction humaine non téléologique, un
processus complexe sur le temps long depuis l’Antiquité, le Moyen Âge et
l’époque moderne.