Si l’étranger renvoie à une certaine altérité ordinaire, du fait de sa différence et surtout de l’étrangeté de ses comportements, il ne semble pas représenter une figure majeure de l’Autre, dans un contexte où sa présence est plutôt recherchée et où l’on n’hésite pas à emprunter certains de ses attributs, s’ils s’avèrent intéressants. A l’inverse, une figure fréquente dans les contes comme dans les proverbes représente pour les Bwa ce dont il faut se différencier à tout prix, c’est le personnage du célibataire. Ayant échoué dans son cheminement initiatique, c’est son identité même de membre de la communauté des Bwa qui est mise en péril. Cette altérité radicale, érigée en contre-modèle dans les contes, est renforcée encore par sa proximité avec le nain et la « femme-sans-seins », personnages mythiques marginalisés à l’origine d’un véritable ostracisme culturel vis-à-vis de certains individus, célibataires de fait dans la réalité.