Les Ma‘ānī al-Qur’ān d’al-Farrā’ ou la théologie tempérée par la philologie
Résumé
Les Maʿānī al-Qurʾān d’al-Farrāʾ (m. 207/822) appartiennent à un genre que les arabisants allemands appellent Koranphilologie. Dans ses explications, al-Farrāʾ a recours à la variation linguistique de l’arabe d’une part, à une forme d’intertextualité d’autre part, en utilisant non seulement des lecteurs que la tradition ultérieure ne considèrera pas comme canoniques, mais encore des codex non-othmaniens, aujourd’hui disparus, comme ceux de ʿAbdallāh b. Masʿūd (m. 32/652-3) et de ʾUbayy (m. entre 19/640 et 35/656). Dans le présent article, sont ainsi examinés successivement : Cor. 20, 63 où hāḏāni (au lieu du classique hāḏayni) est expliqué comme une variante régionale, où le démonstratif n’a qu’un cas (donc pas de cas) ; Cor. 76, 31, où wa-l-ẓālimīna, rapporté au wa-li-l-ẓālimīna donné par le codex de ʿAbdallāh b. Masʿūd, est expliqué comme une variante syntaxique, où l’extraposition, comme la thématisation, laisse une trace sous la forme d’un pronom anaphorique ; Cor. 76, 4 (salāsilā), 76, 15-16 (qawārīrā) et 2, 61 (Miṣrā), où le ’alif est expliqué comme prosodique et/ou pausal plutôt que comme un tanwīnan ; la question de la hamza, à travers l’exemple particulier de Cor. 19, 74 riʾyan, où la lecture « médinoise » riyyā est jugée par al-Farrāʾ « excellente » du fait de la rime avec des mots se terminant en a/iyyā. Ces deux derniers exemples ouvrent en même temps la porte à une analyse prosodique du texte coranique.
Mots clés
al-Farrāʾ (m. 207/822)
Maʿānī al-Qurʾān
ʿAbdallāh b. Masʿūd (m. 32/652-3)
ʾUbayy (m. entre 19/640 et 35/656)
codex non-othmaniens
variation linguistique
intertextualité
flexion désinentielle
thématisation
extraposition
pause et liaison
’alif prosodique et tanwīnan
hamza
rime
analyse prosodique du Coran.
Domaines
Linguistique
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