Depuis la fin des années 1990, le mausolée de Ja‘far b. Abî Tâlib dans le sud de la Jordanie a été aménagé en vue d’accueillir des pèlerins musulmans, en particulier chiites. À partir de la fin des années 1990, ces derniers ont visité par milliers ce mausolée. Ce sont d’abord des réfugiés irakiens qui ont visité le site puis, dès les années 2000 des touristes iraniens venant prier sur le site au moment de l’achoura. Le mausolée de Ja‘far b. Abî Tâlib participait ainsi de la constitution d’une topographie sacrée chiite au Moyen-Orient, notamment en Syrie. Cependant, dans un contexte d’affirmation d’un discours sur l’existence de la menace d’un « axe chiite » par le roi Abdallah II et l’exécution de Sadam Hussein, les populations locales se mobilisèrent contre l’organisation de ce tourisme religieux. Ces mobilisations, souvent violentes, se matérialisèrent par la constitution d’une topographie dédiée à la figure de Sadam Hussein. Le lieu saint, qui ne faisait plus l’objet de pèlerinage local depuis les années 1960 gardait pourtant sa fonction de lieu d’affirmation des notabilités locales. Il leurs permettait par l’intermédiaire d’une contestation du tourisme religieux et des pratiques religieuses chiites de formuler des contestations à l’encontre du régime.