Que peuvent apporter certaines occurrences d’agalma à une réflexion sur l’image ?
Résumé
On s’attachera à certaines occurrences du terme agalma, chez Platon notamment, et, tout en défendant l’idée qu’il n’est pas satisfaisant, dans les occurrences considérées, de traduire agalma par statue, on étudiera ce qu’elles peuvent apporter à la réflexion sur l’image. L’analyse insistera sur le passage du livre XI des Lois (930e 8-931a 2). En tirant profit de ce passage mais également de passages du Phèdre, on soulignera la manière dont l’agalma n’a pas seulement la fonction de rendre présent ce qui est, temporairement ou structurellement, absent, mais également une fonction de localisation, nécessaire à l’opération rituelle. L’agalma n’est pas un support d’accueil pour une entité préexistante, mais il s’agit, par la production et la manipulation d’un objet, de négocier avec l’absence du dieu, de parvenir à le rendre présent d’une certaine manière hors de ses épiphanies.