La nature humaine décrétée par le Ciel et le cœur-mental chez Tasan 茶山 Chǒng Yagyong 丁若鏞 (1762-1836) : une pensée de la pratique morale
Résumé
Tandis que l’école de Cheng-Zhu pose la nature comme fondement de tout acte humain, certains lettrés coréens de la seconde moitié de l’époque Chosǒn (朝鮮), sous une influence de la civilisation occidentale, mettaient en doute que le principe de l’acte humain soit à priori fourni et que tout acte humain soit déjà programmé dans la nature innée (性). Pour Tasan Chǒng Yagyong (1762-1836), elle est donnée simplement en tant qu’une orientation et elle s’accomplie à travers des pratiques et des actions sociales. Son interprétation du Souverain d’en haut (上帝) comme un être moral et sensible aux affaires humaines lui permet de donner un fondement à sa théorie d’une nature humaine qui est gratifiée d’une inclination (嗜好) morale. Il souligne aussi qu’il faut chercher l’origine de la responsabilité morale dans le cœur (心) qui est libre de choisir le bien.
Origine :
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