Le « roman hagiographique » : topoi et invention dans la fabrication de nouveaux saints
Résumé
In his study Les passions des martyrs et les genres littéraires, Hyppolyte Delehaye characterized as "epic passions" the narratives whitch are mostly composed of clichés, fictional and miraculous elements. The hagiographics use the same methods on behalf of the new cults, particularly numerous in the tenth and eleventh cneturies. They elaborate hagiographical romances to celebrate saints whose the actual itinerary was unknown. Through signifiant examples (Lives of St Cheron, Eman, Livier and others), this article presents the dynamic use of 'topoi', innovations and amplifications in the writing of new or rediscovered saints' lives.
Dans son étude sur Les passions des martyrs et les genres littéraires, Hyppolyte Delehaye a qualifié de "passions épiques" les récits construits de clichés, d'éléments fictifs et souvent miraculeux. Au service de nouveaux cultes, particulièrement nombreux aux Xe-XIe siècles, les hagiographes recourent aux mêmes méthodes. Ils brodent de véritables "romans hagiographiques" pour célébrer les saints dont on ignorait le véritable parcours. À travers des exemples significatifs (VIe des saints, Chéron, Eman, Livier et d'autres), cet article présente l'utilisation dynamique des 'topoi', des inventions et des amplifications dans l'écriture de vie des nouveaux saints, ou de saints "redécouverts".
Domaines
Histoire
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