La Petite Église comme matière romanesque. "L’Orgueil de la tribu" d’Yves Viollier
Résumé
Le roman d’Yves Viollier "L’Orgueil de la tribu", paru en 2003 , met en scène une famille de la Petite Église vendéenne, dans le fief de la communauté au lieu-dit de La Plainelière à Courlay, sous les noms à peine déguisés de « La Chênelière » et de « Virelay » dans la fiction. On désigne sous l’appellation de Petite Église, les groupes catholiques entrés en dissidence avec l’Église romaine après le Concordat signé en 1801 entre Napoléon Bonaparte et le Saint-Siège. Une poignée de Vendéens menacés de mort au temps de la Terreur par fidélité au clergé réfractaire, n’a pas accepté l’accommodement de l’Église avec le nouveau régime, préférant la rupture avec Rome. L’histoire suit la forme d’une chronique étalée sur un mois et demi, au printemps 2002. En plaçant l’intrigue à l’époque contemporaine, Yves Viollier renonce au genre du roman historique, pourtant propice à comprendre les raisons qui ont conduit les dissidents à s’isoler de la société catholique et française. À l’aube du XXIe siècle, il paraît insensé de maintenir l’opposition à un Concordat vieux de deux siècles et caduc depuis la loi de 1905. Pourtant le récit ne vire pas à la satire. Quelle matière la Petite Église hic et nunc est-elle donc susceptible d’offrir au romancier ? À cette gageüre s’ajoute le défi idéologique de traiter d’un objet aussi polémique qu’est la fidélité sans faille aux guerres de Vendée, sans concession avec l’ennemi révolutionnaire.
Au fur et à mesure que l’intrigue progresse, le roman déjoue plusieurs stéréotypes narratifs, précisément grâce à la nature particulière du sujet choisi. L’incipit oriente d’abord le roman vers une entreprise de dévoilement. L’exposition présente en effet la Petite Église comme une minorité exotique, dont la fidélité constante à des idéaux à rebours du vent de l’Histoire témoigne d’un rare héroïsme. Mais cette première image se complique avec le nœud du roman ; la jeune mère de famille exemplaire rompt avec son milieu étouffant pour vivre une aventure qui tourne à la critique sociale d’une communauté guindée. Le dénouement altère à son tour le récit d’émancipation convenu en adoptant le point de vue de l’enfant ; François-Xavier, meurtri par l’adultère de sa mère, se réfugie à corps perdu dans la vision du monde dissidente au point de s’identifier à un guerrier vendéen en embuscade contre la fatalité aveugle qui s’abat sur lui. La Petite Église, à la fin du roman, ne se réduit plus à un décorum social, qu’elle soit un modèle de bravoure ou bien un trouble-fête de conservatisme étriqué, mais elle façonne la conscience des personnages.
Fichier principal
2016 ICES Vendée littéraire - Viollier - PREPRINT.pdf (298.51 Ko)
Télécharger le fichier
Origine | Fichiers produits par l'(les) auteur(s) |
---|