Les études consacrées aux traditions manuscrites occidentales accordent depuis plusieurs décennies un intérêt tout particulier aux marges, à leur contenu écrit ou dessiné ainsi qu’à leur rapport au texte ou à l’image qu’elles encadrent. De cette curiosité scientifique nouvelle – du moins renouvelée – qui a paradoxalement conféré aux marginalia européens une place centrale dans le champ médiéviste, fort peu d’échos sont aujourd’hui perceptibles dans le domaine indianiste : les marges des manuscrits indiens sont laissées à leur marginalité, et leurs fonctions, les modalités de transmission de leurs contenus ou leurs rapports au texte principal demeurent pour ainsi dire inexplorés. On se propose de contribuer à montrer ici, à travers l’exemple des manuscrits cachemiriens médiévaux, l’importance considérable que lecteurs et copistes indiens ont pu attribuer aux marges, les difficultés inhérentes à l’étude philologique de leurs contenus, mais aussi les bénéfices scientifiques substantiels qu’on peut tirer de telles analyses.