L’article est consacré aux analyses indiennes sanskrites de l’homonymie et de la polysémie. Le fait qu’une séquence phonique (telle "akṣa") puisse avoir plusieurs sens (« dé, oeil, axe, char », etc.) a été diversement analysé par les théoriciens indiens s’intéressant à la langue sanskrite. L’étude se concentre sur les fondements théoriques de deux de ces analyses : la première considère que cette séquence de phonèmes est un seul et même mot pourvu de plusieurs sens ("ekaśabdadarśana"), alors que la seconde affirme qu’il y a plusieurs mots de même forme phonique ("anekaśabdadarśana"). Selon l’auteure, la distinction entre les deux analyses s’explique par une conception différente de la relation mot – sens : si l’on accepte les relations plurivoques, on favorisera plutôt l’analyse "ekaśabda" ; à l’inverse, si l’on considère les relations univoques comme devant être la norme, on aura tendance à suivre l’analyse "anekaśabda". La différence entre les deux thèses ne se fonde donc pas sur le critère des sens liés – le critère que les linguistes occidentaux invoquent pour expliquer la différence entre homonymie et polysémie.