Arbitrage et conciliation aux premiers siècles de l'Islam : théories, pratiques et usages sociaux
Résumé
Arbitration and conciliation during the first centuries of Isalm: theory, practices, and social uses. Arbitration (taḥkīm) and settlement by mutual agreement achieved through conciliation (ṣulḥ) appear at first glance as forms of justice parallel to state courts. Based on narrative and legal sources, this article explores the articulations of such systems with official institutions and identifies their main judicial and social uses in the Eastern provinces of the caliphate during the first four centuries of Islam. It appears that early on, arbitration was integrated into the general system of conflict resolution, in the form of a lower court, whose binding sentence could be appealed to state courts. Qadis also served as mediators for amicable settlements. Although the legal theory tended to minimize that role, ṣulḥ was part of current strategies enabling litigants to reduce their losses while increasing their symbolic capital.
L'arbitrage (taḥkīm) et l'arrangement à l'amiable conclu par le biais d'une conciliation (ṣulḥ) apparaissent à première vue comme des formes de justice parallèles aux juridictions étatiques. Fondé sur des sources narratives et juridiques, le présent article explore les articulations de ces systèmes aux institutions officielles et en relève les principaux usages judiciaires et sociaux dans l'Orient des quatre premiers siècles de l'Islam. Il apparaît que l'arbitrage fut très tôt intégré au système général de résolution des conflits, sous la forme d'une juridiction inférieure, dont la sentence contraignante était susceptible d'appel devant les tribunaux étatiques. Les cadis servaient par ailleurs de médiateurs lors de la conclusion d'arrangements à l'amiable. Si la théorie juridique tendit à minimiser ce rôle, le ṣulḥ entrait dans des stratégies permettant aux plaideurs de réduire leurs pertes tout en accroissant leur capital symbolique.
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