Hélène Sirantoine, Imperator Hispaniae. Les idéologies impériales dans le royaume de León, IXe-XIIe siècles, Madrid, Casa de Velázquez, 2012, XII-494 p. - HAL Accéder directement au contenu
Article dans une revue (Compte-Rendu De Lecture) Annales. Histoire, Sciences sociales Année : 2014

Hélène Sirantoine, Imperator Hispaniae. Les idéologies impériales dans le royaume de León, IXe-XIIe siècles, Madrid, Casa de Velázquez, 2012, XII-494 p.

Résumé

Comment renverser un mythe historiographique aux enjeux nationaux archaïques mais aux ramifications lointaines visibles dans les études actuelles ? L'objet de ce livre, l'imperium hispanique, s'est dilaté dans le champ historiographique sous l'effet des passions nées de son interprétation. L'idée impériale léonaise, entendue jusqu'à présent uniformément comme une idéologie sous-tendant l'unification politique des royaumes ibériques sous la souveraineté léonaise, a divisé les médiévistes qui s'intéressent à la nature et aux représentations du pouvoir royal dans la Péninsule. Nombreuses furent les théories de type essentialiste qui, à la suite de Ramón Menéndez Pidal, revêtirent la qualification impériale de quelques rois asturo-léonais (IX e-X e siècles) d'une signification linéaire, cristallisant l'essence d'une Espagne unitaire et chrétienne en réaction à la fragmentation politique et à la présence des musulmans dans le Sud après 711. Suivant cette grille de lecture, le fait pour Alphonse VI (1065-1109) puis Alphonse VII (1126-1157) de s'attribuer la titulature imperator s'inscrirait dans cette tradition idéologique, qu'elle magnifierait. Par réaction, d'autres historiens, tel Ernst Mayer, soulignèrent dans la genèse léonaise de l'idée impériale le poids du modèle extra-péninsulaire − qu'il soit romain, carolingien ou omeyade. Depuis, historiens et philologues ont établi les falsifications de bon nombre de diplômes fondamentaux dans l'argumentation de ces différentes thèses. Une reprise du dossier était donc aussi urgente que délicate, car elle supposait d'évaluer, de contrer ou de déplacer les conclusions d'études souvent conduites par les plus brillants médiévistes des générations précédentes. Pour sa thèse de doctorat publiée ici dans une version légèrement remaniée, Hélène Sirantoine s'est brillamment livrée à cet exercice d'équilibriste, dépassant la synthèse actualisée qu'elle annonce humblement. Afin de démythifier l'idée impériale léonaise, l'auteure enquête sur les caractérisations du « phénomène impérial » (p. 6) : son pas de côté lui permet de considérer les expérimentations liées à la notion d'imperium sans préjugé sémantique ni généalogique. Elle privilégie un temps long, depuis les premières manifestations au IX e siècle jusqu'aux derniers feux des débuts du XIII e siècle, et étoffe les inventaires de sources jusqu'ici dressés, sur lesquelles elle pose un regard dépassionné et minutieux. La documentation diplomatiqueoccupe une place prépondérante dans la démonstration, côtoyant chroniques et monnaies pour l’essentiel. Études des représentations et des pratiques du pouvoir royal se complètent afin de saisir les significations du terme imperator selon les acteurs en présence : souverains asturo-léonais puis castillano-léonais, autres monarques ibériques (chrétiens et musulmans), élites laïques et ecclésiastiques.

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Amélie De las heras. Hélène Sirantoine, Imperator Hispaniae. Les idéologies impériales dans le royaume de León, IXe-XIIe siècles, Madrid, Casa de Velázquez, 2012, XII-494 p.. Annales. Histoire, Sciences sociales, 2014, pp.516-518. ⟨10.1017/S0395264900008623⟩. ⟨halshs-01796630⟩
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Dernière date de mise à jour le 28/04/2024
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