Jean Buridan, une philosophie du langage ordinaire ?
Résumé
In his use of the notion of impositio as basis for conventional signification, John Buridan puts in perspective the figure of the first impositor nominum in favour of (1) a structure of dialog which at the same time insist on the liberty of the speaker and gives an irreducible place to the recipient of the message ; (2) of the consensus inside a community, either in a restricted or temporal frame, or in the frame of a given language. The first institution, that the usage takes up and modifies, is presented as a convention, commonly accepted, more than as the mythical act of creation of a universal language. So Buridan roots, at least in principle, the object of his analyses in plural language, even if for him, it is about exhibiting its latent conceptual structure
Dans ses usages de la notion d’imposition comme base de la signification conventionnelle, Jean Buridan relativise la figure du premier instituteur des noms au bénéfice (1) d’une structure de dialogue qui tout à la fois insiste sur la liberté du locuteur et accorde une place irréductible au destinataire ; (2) du consensus au sein d’une communauté, soit dans un cadre restreint ou temporaire, soit dans le cadre d’une langue donnée. L’institution première que l’usage reprend et modifie est présentée comme une convention communément admise, plus que comme l’acte mythique d’instauration d’un langage universel. Buridan ancre ainsi, du moins en principe, l’objet de ses analyses dans un langage pluriel, même s’il s’agit pour lui d’en exhiber la structure conceptuelle latente.