En janvier 2017, à l’occasion de travaux d’assainissement des maçonneries, les parements internes de l’église Saint-Nicolas à Bonne en Haute-Savoie sont décroutés sur une hauteur variant entre 1.70 et 3.0 mètres. Ces travaux ont été l’occasion accord avec le Service Régional de l’Archéologie et la commune, de réaliser une fouille préventive de sauvetage afin d’étudier un ensemble bâti peu connu. La ville de Bonne, aussi nommée plus localement Bonne-sur-Menoge, se situe dans la basse vallée de la Menoge sous le massif des Voirons à 7.73 kilomètres au sud-est d’Annemasse et à 12 kilomètres au nord-ouest de Bonneville. Localisé sur la rive nord de la rivière Menoge, la petite agglomération se divise une deux espaces bien distincts à savoir Haute et Basse Bonne. Le premier se situe sur un éperon rocheux à 540 m d’altitude environ. Comprenant l’espace castral installé sur un mamelon et le premier bourg, il domine ainsi la vallée et ses proches environs. Des morceaux de fortification sont encore observables à l’emplacement de l’ancien château ainsi qu’autour du molard rocheux. De même, le relief visible de nos jours laisse apparaître les anciens fossés entourant l’excroissance rocheuse. Le deuxième espace correspond à un second bourg. Il est positionné aux pieds du versant sud de l’éperon rocheux et au bord de la rivière à une altitude de 496 m. S’il était fortifié durant le Moyen Âge, il ne reste aujourd’hui plus rien du système défensif ni des trois portes fortifiées desservant les routes principales. D’importants axes routiers, tels que la route menant de la basse vallée de l’Arve à la basse vallée du Chablais ou celle remontant vers la vallée du Giffre, traversaient Bonne. Notre intervention a consisté en la réalisation d’une étude de bâti ainsi que d’une remise en contexte plus large du bâtiment ecclésiastique. Aussi, notre étude s’est limitée à l’emprise des travaux réalisés à l’intérieur de l’église. Quelques observations complémentaires sur l’extérieur de l’édifice ont été réalisées lorsque cela était réalisable afin de vérifier certains éléments présents en intérieur. Bien que limitée en surface, en temps et en moyen, notre étude a permis la mise en exergue de plusieurs états de construction des maçonneries. La première phase de construction met en œuvre un appareil de construction régulier et assisé constitué de moellons de calcaire et de molasse pour les parements ainsi que de pierre de taille en tuf pour les éléments architectoniques. S’il est peu observable, cet état semble correspondre à un bâtiment charpenté à nef unique et abside semi-circulaire. Dans un second temps, une partie du chevet est reconstruit afin de voûter le chœur. Des vestiges d’enduits potentiellement datables du XIVe siècle sont encore observables sur la croisée d’ogives. Entre les XVIe et XVIIIe siècles, le bâtiment se dote de plusieurs espaces adjacents tels que des chapelles, une sacristie et un baptistère. Le manque d’éléments ne nous a pas permis d’affiner cette troisième phase de construction qui est de fait assez large au niveau chronologique. Toutefois, les matériaux employés et leurs mises en œuvre nous a permis de le faire remonter au XVIe siècle au plus tôt tandis que les cadastres nous permis de délimiter la limite avec la phase suivante. Cette dernière a pu être délimitée par l’observation des vestiges et par la comparaison entre la Mappe sarde de 1730 et le cadastre français du milieu du XIXe siècle. À ce moment, l’espace construit au nord est détruit et un nouveau mur gouttereau est construit à son emplacement. De même, le portail est repris en sous-œuvre surement à cause de la démolition précédente. Enfin dans un dernier temps, des reprises au ciment et au béton sont réalisées sur diverses maçonneries et une nouvelle porte est percée dans le gouttereau nord. Les résultats de cette campagne de sauvetage sont pour le moins intéressants, malgré des datations toutes relatives. Aussi, ce bâtiment mériterait une investigation plus approfondie ainsi que des datations absolues pour permettre de saisir au mieux la chronologie de l’édifice. Toutefois, ce sauvetage nous a permis de mettre en avant cinq états de constructions ainsi que des vestiges médiévaux encore méconnus au sein de la commune de Bonne en Haute-Savoie. Aussi, cette opération de sauvetage participe, à son échelle, à la connaissance de l’histoire locale, mais aussi à celle du patrimoine religieux départemental.