Contamination et vengeance : pour une diachronie du <i>miasma</i> - HAL-SHS - Sciences de l'Homme et de la Société Accéder directement au contenu
Article Dans Une Revue Mètis. Anthropologie des mondes grecs anciens Année : 2014

Contamination et vengeance : pour une diachronie du miasma

Résumé

This paper tackles the question of miasma, seen both in terms of definition and from an historical perspective. It is argued that the hermeneutics applied so far prove only partially adequate to account for the presence of religious as well as political and juridical aspects. It is therefore proposed to apprehend pollution within the frame of an interconnected cosmology maintaining that this allows us to understand more perspicuously the interaction of the above mentioned aspects. The second part of the paper deals with the still controversial question of the absence of miasma in Homer, and envisages it in the context of blood revenge, considered as the recognized norm to deal with the aftermath of the shedding of blood. Miasma is consequently interpreted as an Athenian elaboration, connected to Dracon's law and its endeavour to come to terms with the predicament created by self-help in the matter of homicide. Strictly implemented by the law as it was, miasma functions as a deterrent factor, expressing at the same time social blame, and religious reprobation.
Dans cet article on examine à nouveau la question du miasma du point de vue de sa définition et de sa diachronie. On analyse les questions herméneutiques ouvertes par les modèles utilisés jusqu'à présent et on soutient que ces modèles ne sont pas assez adéquats pour expliquer la contamination et sa nature religieuse, juridique et politique. On propose de comprendre le phénomène du miasma à l'intérieur d'un modèle cosmologique interconnecté qui intègre les aspects mentionnés plus haut. Dans la seconde partie, l'article ébauche une diachronie du miasma d'Homère à l'Athènes classique. On considère à nouveau la question de l'absence du miasma chez Homère en l'expliquant par le statut de la vengeance comme norme en vigueur dans la société des poèmes. Le miasma est alors considéré comme une élaboration athénienne liée au code draconien et à l'effort de limiter l'initiative des familles dans un cadre procédural géré par la polis, où la contamination par le sang versé exprime une forme de blâme social et de réprobation éthico-religieuse tout en étant strictement réglée par la loi.

Dates et versions

halshs-02100244 , version 1 (15-04-2019)

Identifiants

Citer

Manuela Giordano. Contamination et vengeance : pour une diachronie du miasma. Mètis. Anthropologie des mondes grecs anciens, 2014, N.S.12, pp.291-310. ⟨10.4000/books.editionsehess.3241⟩. ⟨halshs-02100244⟩
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