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Chapitre d'ouvrage Année : 2019

Tâches et gestes quotidiens des moniales en Gaule franque (VIe-Xe s.) : fragments de vie domestique

Résumé

This paper was presented at the symposium held in 2011 in Paris at the initiative of Mr. Mossakowska and O. Delouis, 2nd part of a collective programme on the daily life of monks in East and West (4th-10th century). It gives the first results of my research on the domestic activities of the Frankish nuns of the early Middle Ages, as described mainly in hagiographic sources and monastic rules. The first objective of this survey was to shed light on the material framework, by identifying from the texts the testimonies on the forms of work organization within the communities, as well as the activities themselves. But their analysis has above all highlighted a system of representations that reflects not so much the daily reality (even if they provide very concrete details) as the models of monastic life that their authors seek to promote. From then on, what strikes us first of all is the great variety of life forms proposed to the nuns, at least until the 9th century, when Benedictine uniformity was gradually established: Depending on whether custom gives priority to manual work or prayer, hospitality or meditation, care of the sick or teaching, whether the monastery is double or not, whether it houses a large number of noble ladies, and whether the enclosure is more or less applied, the picture of the daily activities of the nuns varies. The article concludes by comparing these data with similar sources for monks. It can then be seen that the proposed life models differ significantly between women and men, suggesting that cenobitic doctrine does not escape gender distinction, the foundations of this ideology being undoubtedly a specific conception of female holiness that places above all virginity and chastity. Translated with www.DeepL.com/Translator
Cette communication a été présentée lors du colloque tenu en 2011 à Paris à l’initiative de M. Mossakowska et O. Delouis, 2ème volet d’un programme collectif portant sur La vie quotidienne des moines en Orient et Occident (IVe-Xe s.). Elle donne les premiers résultats de mes recherches menées sur les activités domestiques des moniales franques du haut Moyen Age, telles qu’elles sont décrites principalement dans les sources hagiographiques et les règles monastiques. Le premier objectif de cette enquête a été d’éclairer le cadre matériel, en dégageant des textes les témoignages sur les formes d’organisation du travail au sein des communautés, ainsi que les activités elles-mêmes. Mais leur analyse a surtout mis en valeur un système de représentations qui traduit, non pas tant la réalité quotidienne (même s’ils livrent au passage des détails très concrets), que les modèles de vie monastique que leurs auteurs cherchent à promouvoir. Dès lors, ce qui frappe c’est d’abord la grande variété de formes de vie proposées aux moniales, au moins jusqu’au IXe siècle qui voit se mettre progressivement en place l’uniformisation bénédictine : selon que la coutume donne la priorité au travail manuel ou à la prière, à l’hospitalité ou à la méditation, au soin des malades ou à l’enseignement, selon que le monastère est double ou pas, qu’il abrite un nombre important de nobles dames, et que la clôture est plus ou moins appliquée, le tableau des activités quotidiennes des moniales varie. L’article se termine en comparant ces données avec les sources similaires destinées aux moines. On constate alors que les modèles de vie proposés diffèrent sensiblement entre les femmes et les hommes, ce qui laisse entendre que la doctrine cénobitique n’échappe pas à la distinction des sexes, les fondements de cette idéologie étant sans doute une conception spécifique de la sainteté féminine qui place au-dessus de tout virginité et chasteté.
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  • HAL Id : halshs-02146738 , version 1

Citer

Isabelle Réal. Tâches et gestes quotidiens des moniales en Gaule franque (VIe-Xe s.) : fragments de vie domestique. M. Mossakowska; O. Delouis. La vie quotidienne des moines en Orient et Occident (IVe-Xe s.). Questions transversales, 2, Institut français d'archéologie orientale du Caire; IFAO, pp.203-237, 2019, 978-2-7247-0715-1. ⟨halshs-02146738⟩
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Dernière date de mise à jour le 27/04/2024
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