Disgrâce familiale ou martyre politique? L'infortune de Mathilde et Guillaume III de Briouze, persécutés par le roi Jean sans Terre (1208-1211). Le discours politique construit-il la figure martyriale ? - HAL Accéder directement au contenu
Communication dans un congrès Année : 2019

Disgrâce familiale ou martyre politique? L'infortune de Mathilde et Guillaume III de Briouze, persécutés par le roi Jean sans Terre (1208-1211). Le discours politique construit-il la figure martyriale ?

Résumé

Le 10 octobre 1216, quelques jours avant sa mort, Jean sans Terre offre en franche aumône à Marguerite de Lacy, née Briouze, une terre dans la forêt royale d'Aconbury, située au sud de Hereford, dans la marche de Galles. Le roi charge Marguerite d'y fonder un prieuré pour femmes, dépendant de l'ordre de l'Hôpital Saint-Jean de Jérusalem, à la mémoire de son père Guillaume III de Briouze, de sa mère Mathilde et de son frère Guillaume IV. Cette donation pro anima est un acte de contrition. Malade, sentant venir sa mort prochaine, le roi se repent et souhaite réparer spirituellement une faute grave commise quelques années auparavant à l'égard de la famille de Briouze. Entre 1208 et 1211, ses membres sont victimes de la fureur royale. Aussi convient-il de s'interroger sur la transformation d'une disgrâce en martyre et sur les discours émis à ce sujet. La famille de Briouze et le roi Jean ont un point commun : leur histoire n'est pas défendue par un biographe attitré. Cependant, plusieurs sources mettent en scène le « discours » de ces protagonistes, telle l'apologie écrite par le roi Jean en 1210, ou par des inclusions de discours direct dans les sources narratives. Quels propos sont prêtés aux protagonistes ? Leur ressenti transparaît-il à travers ces textes, qui constituent des discours soigneusement construits et manipulés?

Domaines

Histoire
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halshs-02279422, version 1 (05-09-2019)

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Citer

Amélie Rigollet. Disgrâce familiale ou martyre politique? L'infortune de Mathilde et Guillaume III de Briouze, persécutés par le roi Jean sans Terre (1208-1211). Le discours politique construit-il la figure martyriale ?. Colloque international, Nov 2014, Louvain-la-Neuve, Belgique. pp.105-118. ⟨halshs-02279422⟩
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Dernière date de mise à jour le 28/04/2024
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