Témoigner dans _Hamlet_ et dans l’histoire tragique de Gaston de Foix - HAL Accéder directement au contenu
Chapitre d'ouvrage Année : 2019

Witnessing in _Hamlet_ and in the _histoire tragique_ of Gaston de Foix

Témoigner dans _Hamlet_ et dans l’histoire tragique de Gaston de Foix

Résumé

In the fifth volume of François de Belleforest's _Histoires tragiques_, which also contains the story of Amleth recognized as a major source for Shakespeare's tragedy, is also found a sensational narrative involving the inadvertent killing of his own son by Gaston "Phoebus", the fourteenth-century Count of Foix, following an abortive plot on his life orchestrated by his brother-in-law, Charles of Navarre ("le Mauvais"). I have argued elsewhere that this melodramatic tale, featuring an innocent child, a wicked uncle, a naïve mother and a vengeful father, may have inflected Shakespeare's representation of the Hamlet family dynamic and encouraged its psychological colouration. The present article proposes that the importance of witnessing in the play may also derive from the story of Gaston, which throws into relief the doubtful gathering of testimony to establish the facts and motives concerning an obscure crime and hidden villainy. The difficulty of doing so, moreover, is complicated by the suggestion that a diabolical agency may be urging vengeance at the expense of truth, hence bearing false witness. Finally, the differentiation of truth from falsehood is made possible, in the story of Gaston, by a monologue spoken by the innocent boy, which is overheard. This act of objective witnessing contrasts ironically with the multiple soliloquizing of Hamlet, whom the stage convention that soliloquies are private acts only forces more deeply into the subjectivity that can testify to nothing but itself.
Dans le Ve volume des _Histoires tragiques_ de François de Belleforest, qui contient aussi l’histoire d’Amleth reconnue comme une source principale de la tragédie shakespearienne, se trouve aussi un conte sensationnel relatant l’assassinat accidentel de son propre fils par Gaston « Phœbus », comte de Foix, suite à un complot tramé contre lui par son beau-frère, Charles de Navarre (« le mauvais »). J’ai proposé ailleurs que cette histoire, qui met en valeur un fils innocent, un oncle méchant, une mère naïve et un père avide de vengeance, aurait pu influer sur la représentation par Shakespeare de la dynamique familiale de Hamlet, y compris sur sa dimension psychologique. Le présent article avance l’idée que l’importance de témoigner dans la pièce fait également écho à l’histoire de Gaston, où l’on assiste à la difficulté à établir des preuves et motives relatives à un crime obscure et à la méchanceté cachée. Cette difficulté se complique d’ailleurs par la suggestion qu’un agent diabolique soit responsable de l’incitation à la vengeance par le biais de faux témoignage. Finalement, dans l’histoire de Gaston, la vérité est établie de façon objective grâce à un monologue du jeune garçon entendu par hasard. Quant à Hamlet, par contre, la convention dramaturgique fondamentale selon laquelle un soliloque n’est pas entendu par autrui assure que ses paroles, autant abondantes qu’évasives et variables, ne font qu'approfondir son « mystère », la subjectivité qui n'est capable de témoigner que d'elle-même.
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Dates et versions

halshs-02325664, version 1 (22-10-2019)

Identifiants

  • HAL Id : halshs-02325664 , version 1

Citer

Richard Hillman. Témoigner dans _Hamlet_ et dans l’histoire tragique de Gaston de Foix. Berton-Charrière, Danièle; Vénuat, Monique. Témoigner à l’âge classique et moderne : des sens au sens. Sens, voix, lois, lieux et legs, H. Champion, pp.473-486, 2019, Colloques, congrès et conférences. Le Classicisme. ⟨halshs-02325664⟩
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Dernière date de mise à jour le 12/05/2024
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