Cet article aborde la question des infractions et crimes dont les femmes esclaves furent les cibles, mais aussi les autrices à Istanbul à l’époque ottomane aux xvie et xviie siècles. Les sources principales de cette étude sont les textes législatifs impériaux et les registres des tribunaux de la capitale impériale et de sa banlieue proche. Les ar- chives judiciaires demeurent les principales sources de l’historiographie ottomane au féminin. Cette contribution aborde les spécificités de l’institution servile concernant les femmes, sans perdre de vue les parallèles avec les esclaves du sexe opposé dans l’Empire ottoman. En prenant les femmes à la fois comme objets et acteurs principaux de différentes violations du droit et faits de violence, je traite simultanément des droits des propriétaires et des esclaves. Les violations de ces droits changent de teneur en fonction de l’identité et du statut juridique de leurs auteurs. Ainsi, je prends en consi- dération, les violations commises par les propriétaires à l’égard de leurs esclaves, par les esclaves à l’égard de leurs propriétaires et par des personnes tierces vis-à-vis des des femmes esclaves des autres. Les droits et obligations mutuels des esclaves et maîtres étant bien définis par le droit ottoman, nous constatons que les autorités judiciaires ont pour mission principale la préservation de la propriété privée et qu’elles ont vo- cation à lutter contre une quelconque remise en question de l’autorité quasi-absolue du maître sur sa propriété humaine dont la soumission inconditionnelle était requise. Les femmes esclaves, afin de faire valoir leurs droits, devaient fournir des preuves ju- ridiques écrites irréfutables ou des témoignages fiables aux yeux du tribunal du cadi.