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Chapitre d'ouvrage Année : 2016

« Speak white » de Michèle Lalonde. Gestes, postures et devenir d’une prise de parole.

Résumé

Gestes, postures et devenir d'une prise de parole speak white c'est une langue universelle nous sommes nés pour la comprendre avec ses mots lacrymogènes avec ses mots matraques Michèle Lalonde, « Speak White » J'ai passé quelques semaines au Québec au printemps dernier, après et pendant les manifestations étudiantes, au cours desquelles, à Montréal, à Québec, et dans d'autres villes de la région comme à Victoriaville, les forces de police avaient fait usage de tir de flashball et de gaz lacrymogènes 1 sur des foules d'étudiants et d'enseignants pacifiques qui défendaient le droit à l'éducation contre la hausse excessive des tarifications et la libéralisation du service publique de l'enseignement supérieur. À l'invitation généreuse de Kateri Lemmens, je m'étais rendu à Rimouski pour conduire une après-midi durant un atelier d'écriture avec les étudiants en création de l'UQÀR, et dans la ville, sur certains murs et sur toutes les lèvres, les matraques et les lacrymogènes, les mots qu'il faut pour le dire. J'avais apporté avec moi un texte, et j'avais conduit l'atelier sur son incitation : ce poème-manifeste de Michèle Lalonde, Speak White, écrit en 1968. Dans l'atmosphère d'ébullition politique et intellectuelle que vivait le Québec alors, au printemps 2012, et dans les traces laissées sur les étudiants par la fatigue des veilles et des marches, des réunions et des lectures qui agitaient les idées sans parfois les fixer, j'avais été surpris de voir ces étudiants se saisir de la langue de Michèle Lalonde à l'endroit même où elle activait des tensions fécondes d'interpellation du monde-de réquisition du réel : là où finalement l'enjeu de l'engagement de la jeunesse au cours ce printemps qu'on disait érable dans ce mouvement de houle qui battait au Maghreb et au Moyen-Orient, portait non pas seulement sur des questions de frais de scolarité, mais des enjeux plus profonds qui pouvaient par exemple les opposer à Toronto et au Canada anglophone, que ce soit sur le choix d'un modèle économique ou de société, ou sur la question plus large et enveloppante de l'identité (non pas d'identité nationale ou de repli identitaire, mais d'invention de soi aussi, de son avenir choisi en fonction d'une histoire conçue comme commune)-sur la question de ce que l'on nomme aujourd'hui le vivre ensemble, l'être ensemble. Mais là où le discours politique s'arrête, là où justement le politique ne pouvait répondre aux revendications de ce mouvement seulement sous la forme de mesures à prendre ou à refuser, là où par conséquent le politique ne pouvait que parler la langue du discours libéral de l'offre et de la 1 Voir ce témoignage des événements de la manifestation du 4 mai à Victoriaville,
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Citer

Arnaud Maisetti. « Speak white » de Michèle Lalonde. Gestes, postures et devenir d’une prise de parole.. Pour la Poésie. Poètes de langue française (XXe - XXIe s.), Presses Universitaires de Vincennes, 2016, 978-2-84292-456-0. ⟨halshs-02343470⟩
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Dernière date de mise à jour le 21/04/2024
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