L'institution imaginaire de la frontière, entre formation discursive et agir communicationnel. L'exemple de la frontière franco-allemande - HAL Accéder directement au contenu
Chapitre d'ouvrage Année : 2017

The imaginary institution of the border, between discursive formation and communicative action. The example of the franco-german border

L'institution imaginaire de la frontière, entre formation discursive et agir communicationnel. L'exemple de la frontière franco-allemande

Résumé

The advent of a globalized world and the process of European integration have rekindled interest in debates about borders and cross-border dynamics. These discussions, however, remain heavily influenced by institutional and legal approaches to the border. But the observation of social dynamics, which accompany the gradual removal of the effects of borders on the movement of people and goods in Europe, shows that border realities extend far beyond the disappearance of their main institutional bases. In this context, it is essential to question the permanence of a number of collective representations, explicit or implicit, that shape behavior beyond strictly logico-rational determinations. From this perspective, it is worth exploring the "imaginary institution" of the border, in the sense that Cornelius Castoriadis gave this expression in "The Imaginary Institution of Society" (1975). This exploration of the figures, images and words of the border fits perfectly into a boundary analysis as "discursive formation", a paradigm developed by Michel Foucault in "Archaeology of Knowledge" (1969). Given its highly turbulent history, the Franco-German border from 1870 to the present is a privileged field of study.
L'avènement d'un monde globalisé et le processus d'intégration européenne ont ravivé l'intérêt pour les débats sur les frontières et sur les dynamiques transfrontalières. Ces débats restent cependant très fortement imprégnés par des conceptions institutionnelles et juridiques de la frontière. Or l'observation des dynamiques sociales, qui accompagnent en Europe l'effacement progressif des effets des frontières sur la circulation des personnes et des biens, montre que les réalités frontalières durent bien au delà de la disparition de leurs principales bases institutionnelles. Dans ce contexte, il est essentiel de s'interroger sur la permanence d'un certain nombre de représentations collectives, explicites ou implicites, qui façonnent les comportements au delà des déterminations strictement logico-rationnelles. Dans cette perspective, il y a lieu d'explorer « l'institution imaginaire » de la frontière, dans le sens que Cornelius Castoriadis a donné à cette expression dans "L'institution imaginaire de la société" (1975). Cette exploration des figures, images et mots de la frontière s'inscrit parfaitement dans une analyse de la frontière comme « formation discursive », paradigme développé par Michel Foucault dans "Archéologie du savoir" (1969). Étant donnée son histoire extrêmement mouvementée, la frontière franco-allemande de 1870 à nos jours constitue un terrain d'étude privilégié.
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Citer

Michel Casteigts. L'institution imaginaire de la frontière, entre formation discursive et agir communicationnel. L'exemple de la frontière franco-allemande. Considère S. et Th. Perrin (dir.), Frontières et représentations sociales : questions et perspectives méthodologiques, Louvain-la-Neuve, Academia, p. 193-218, 2017. ⟨halshs-02422874⟩
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Dernière date de mise à jour le 28/04/2024
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